問俗驅(qū)王事，齋宮耐可期。
寒花明絳節(jié)，孤月映摩尼。
縹渺浮虛廊，蒼茫弄晚曦。
三山如可接，莫遣漢臣?xì)w。

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寒花

亦作“ 寒華 ”。寒冷時(shí)節(jié)開放的花。多指菊花。 晉 張協(xié) 《雜詩》：“寒花發(fā)黃采，秋草含緑滋。” 晉 陶潛 《九日閑居》詩：“塵爵恥虛罍，寒華徒自榮?！?唐 李頎 《送李回》詩：“千巖曙雪旌門上，十月寒花輦路中?！?明 湯潛 《衲子道明云瀆川陶古石家菊甚好兒子中偕看有詩二首子亦興發(fā)詩以招之》：“蘿門何處通幽曲，背指寒花屋后栽?！?/p>

絳節(jié)

(1).古代使者持作憑證的紅色符節(jié)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《讓驃騎揚(yáng)州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節(jié)，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節(jié)朱旗分日羽，丹心bai{1*1}刃酬明主?！?明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節(jié)朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟?！?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節(jié)夾青幢，鳴珂愉且閑?！?/p>

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩之一：“中天積翠玉臺(tái)遙，上帝高居絳節(jié)朝。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設(shè)於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節(jié)、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌?！?明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節(jié)朝?！?清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節(jié)乘銀鸞。”

孤月

指月亮。因明月獨(dú)懸天空，故稱孤月。 唐 王昌齡 《送人歸江夏》詩：“曉夕雙帆歸 鄂 渚，愁將孤月夢(mèng)中尋?！?宋 蘇軾 《送小本禪師赴法云》詩：“孤月掛空碧，是身如浮云?！?宋 楊萬里 《月下梅花》詩：“天恐梅花不耐寒，遣將孤月問平安?！?/p>

摩尼

(1).指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣揚(yáng)光明與黑暗對(duì)立，為善惡本原。 摩尼 為明的代表，故摩尼教又稱明教、明尊教。傳入 中國(guó) 的時(shí)間有不同說法。 唐 武后 延載 元年， 波斯 人 拂多誕 持《二宗經(jīng)》來朝， 唐 代宗 大歷 三年在 長(zhǎng)安 建摩尼寺，賜額 大云光明寺 。其教多在 長(zhǎng)安 、 洛陽 及西域商人中流行。 唐 人亦稱其教徒為摩尼。《舊唐書·回紇傳》：“五月， 迴鶻 宰相、都督、公主、摩尼等五百七十三人入朝迎公主，於鴻臚寺安置?！薄缎绿茣せ佞X傳上》：“ 元和 初，再朝獻(xiàn)，始以摩尼至?！?/p>

(2).梵語寶珠的譯音。也作“末尼”。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“摩尼不宵朗，則無別於磧礫?！?唐 顏真卿 《撫州戒壇記》：“嚴(yán)身瓔珞，照耀有摩尼之光?！?金 雷淵 《濟(jì)南珍珠泉》詩：“輕明疑夜光，潔白真摩尼?！?明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼?！?/p>

(3).泛指佛珠。 清 趙翼 《村舍即事》詩：“床無阿堵煩人舉，手有摩尼誦佛持?！?/p>

(4).水竇?！栋儆鹘?jīng)·水竇喻》：“婦語人言：我夫已覺，更無出處。唯有摩尼可以得出。胡以水竇名為摩尼，欲令其人從水竇出?！?/p>

陳嘉言名句，蔣洋道中望太姥山四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考