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單詞乎

吾嘗好奇,古來(lái)草圣無(wú)不知。

出自唐朝任華《懷素上人草書(shū)歌》

吾嘗好奇,古來(lái)草圣無(wú)不知。豈不知右軍與獻(xiàn)之,
雖有壯麗之骨,恨無(wú)狂逸之姿。中間張長(zhǎng)史,
獨(dú)放蕩而不羈,以顛為名傾蕩于當(dāng)時(shí)。張老顛,
殊不顛于懷素。懷素顛,乃是顛。人謂爾從江南來(lái),
我謂爾從天上來(lái)。負(fù)顛狂之墨妙,有墨狂之逸才。
狂僧前日動(dòng)京華,朝騎王公大人馬,暮宿王公大人家。
誰(shuí)不造素屏?誰(shuí)不涂粉壁?粉壁搖晴光,素屏凝曉霜,
待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來(lái)坐堂中,
金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意,百杯已后始顛狂。
一顛一狂多意氣,大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬(wàn)字,
有時(shí)一字兩字長(zhǎng)丈二。翕若長(zhǎng)鯨潑剌動(dòng)海島,
欻若長(zhǎng)蛇戎律透深草?;丨h(huán)繚繞相拘連,
千變?nèi)f化在眼前。飄風(fēng)驟雨相擊射,速祿颯拉動(dòng)檐隙。
擲華山巨石以為點(diǎn),掣衡山陣云以為畫(huà)。興不盡,
勢(shì)轉(zhuǎn)雄,恐天低而地窄,更有何處最可憐,
褭褭枯藤萬(wàn)丈懸。萬(wàn)丈懸,拂秋水,映秋天;或如絲,
或如發(fā),風(fēng)吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍,
勁直渾是并州鐵。時(shí)復(fù)枯燥何褵褷,
忽覺(jué)陰山突兀橫翠微。中有枯松錯(cuò)落一萬(wàn)丈,
倒掛絕壁蹙枯枝。千魑魅兮萬(wàn)魍魎,欲出不可何閃尸。
又如翰海日暮愁陰濃,忽然躍出千黑龍。夭矯偃蹇,
入乎蒼穹。飛沙走石滿窮塞,萬(wàn)里颼颼西北風(fēng)。
狂僧有絕藝,非數(shù)仞高墻不足以逞其筆勢(shì)。
或逢花箋與絹素,凝神執(zhí)筆守恒度。別來(lái)筋骨多情趣,
霏霏微微點(diǎn)長(zhǎng)露。三秋月照丹鳳樓,二月花開(kāi)上林樹(shù)。
終恐絆騏驥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
爾雖有絕藝,猶當(dāng)假良媒。不因禮部張公將爾來(lái),
如何得聲名一旦喧九垓。

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注釋參考

好奇

好奇 (hàoqí) 流露或顯示出好奇的(尤指對(duì)他人之事) inquisitive 明亮而好奇的眼睛 對(duì)還不了解的新鮮事物有興趣的 be curious 大多數(shù)活潑和好奇的有癖好者需要指導(dǎo)

古來(lái)

古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》

草圣

對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱(chēng)。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū),池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書(shū)’,寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書(shū), 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書(shū),精勁絶倫……人謂為草圣?!?唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。” 清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵?!?/p>

不知

是指對(duì)于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

任華名句,懷素上人草書(shū)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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