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單詞乎

道人相指似,咸曰因賦形

出自宋代趙蕃《桃花臺下望龜峰作》:

吾州四名禪,獨(dú)未歷龜玉。
足后懶不鞭,幾同毀于櫝。
系舟桃花下,龜峰正相峙。
決意欲造前,已行卒成止。
嘗觀是山圖,未究所得名。
道人相指似,咸曰因賦形。
方今圣人治,圖書當(dāng)瑞出。
胡不負(fù)之去,而此久屹立。
老我無藉在,放意師莊蒙。
不愿智以用,懷哉曳涂中。

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注釋參考

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對道士的尊稱 稱道教徒為道人 和尚的舊稱 monk

指似

指與;指點(diǎn)。 唐 李涉 《春山三朅來》詩之三:“世人重耳不重目,指似藥苗心不足?!?宋 舒亶 《鵲橋仙·呂使君餞會》詞:“教來歌舞,接成桃李,盡是使君指似?!?/p>

賦形

(1).謂賦予人或物以某種形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》:“造化賦形,支體必雙?!?清 俞蛟 《夢廠雜著·蜰蟲》:“夫蜰蟲與蚊蚋蚤蝨,賦形雖殊,其噬人膚血?jiǎng)t一也?!?/p>

(2).謂模擬形體。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二:“賦形苦不同,無路尋根本?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“內(nèi)召以后,更細(xì)意熨貼,因物賦形,無一字不穩(wěn)愜。” 梁啟超 《歷史與人種之關(guān)系》:“自 羅馬 解紐以后,而后之新民族,皆賦形于 羅馬 ?!?/p>

趙蕃名句,桃花臺下望龜峰作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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