時(shí)恩淪九泉,褒取異代忠
出自宋代王安石《圣俞為狄梁公孫作詩(shī)要予同作》:
虎豹不食子,鴟梟不乘雄。
人惡甚鳥(niǎo)獸,吾能與成功。
愛(ài)有以計(jì)留,去有勢(shì)不容。
吾謀適合意,幾亦齒奸鋒。
時(shí)恩淪九泉,褒取異代忠。
堂堂社稷臣,近世孰如公。
空使苗裔孫,稱揚(yáng)得詩(shī)翁。
一讀亦使我,慨然想余風(fēng)。
注釋參考
九泉
九泉 (jiǔquán) 比喻地下最深處;黃泉 grave 冥冥九泉室,漫漫長(zhǎng)夜臺(tái)。——阮瑀《七哀》 居九泉之下。——清· 林覺(jué)民《與妻書(shū)》異代
(1).后代,后世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚于異代?!?李周翰 注:“賔祚,謂禮其后祚也。異代,謂 漢 也?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·豪爽》:“大丈夫不能立功業(yè),為異代之所稱,豈可奪人愛(ài)姬,為己之嬉?jiàn)省!?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當(dāng)時(shí)已有定論矣。豈有見(jiàn)擯於本國(guó),而崇祀於異代者?!?/p>
(2).指后世之人。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩(shī):“雖無(wú)先圣耳,異代得聞《韶》?!?/p>
(3).不同時(shí)代;不同世代。 三國(guó) 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽?!薄赌鲜贰な捲蕚鳌罚骸?允 又為長(zhǎng)史,帶 會(huì)稽 郡丞。行經(jīng) 延陵季子 廟,設(shè)蘋(píng)藻之薦,託異代之交,為詩(shī)以敘意?!?五代 王定保 《唐摭言·無(wú)名子謗議》:“夫圣人用心,異代同體?!?清 姚瑩 《論詩(shī)絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識(shí)曾推《感遇》工。”
(4).前代,前世?!缎绿茣?shū)·李絳傳》:“圣人選當(dāng)代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經(jīng)故宅有感》詩(shī):“異代圖書(shū)藏幾篋,傾城羅綺散誰(shuí)家?!?宋 李石 《續(xù)博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續(xù)仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著于本朝者。”
王安石名句,圣俞為狄梁公孫作詩(shī)要予同作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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