二儀既閉，三象乃乖。
圣道埋郁，人心不開(kāi)。
上無(wú)文武，下有定哀。
吁嗟麟兮，孰為來(lái)哉。
周雖不綱，孔實(shí)嗣圣。
詩(shī)書(shū)既刪，禮樂(lè)大定。
勸善懲惡，奸邪乃正。
吁嗟麟兮，克昭符命。
圣與時(shí)合，代行位尊。
茍或乖戾，身窮道存。
於昭魯邑，棲遲孔門。
吁嗟麟兮，孰知其仁。
運(yùn)極數(shù)殘，德至?xí)r否。
楚國(guó)浸廣，秦封益侈。
墻仞迫厄，崎嶇闕里。
吁嗟麟兮，靡有攸止。
世治則麟，世亂則麇。
出非其時(shí)，麋鹿同群。
孔不自圣，麟不自祥。
吁嗟麟兮，天何所亡。

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不綱

《論語(yǔ)·述而》：“子釣而不綱。”綱是網(wǎng)上端總繩，引申指大網(wǎng)。謂 孔子 不用大網(wǎng)橫斷流水以取魚(yú)。后以“不綱”謂朝廷失去綱紀(jì)，政治混亂。《漢書(shū)·敘傳下》：“ 秦 人不綱，罔漏于 楚 。”《新唐書(shū)·溫大雅傳》：“﹝ 大雅 ﹞入 隋 為 泗州 司馬，見(jiàn)朝政不綱，謝病歸?！薄睹魇贰ぬ婕o(jì)一》：“當(dāng)是時(shí)， 元 政不綱，盜賊四起。” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“ 魏 、 晉 不綱，有五胡之亂華， 大河 以北淪於旃裘膻酪者蓋數(shù)百年。”

嗣圣

稱新繼位的皇帝。 宋 蘇軾 《與范蜀公書(shū)》之二：“始者竊意丈丈絶意軒冕，然猶當(dāng)強(qiáng)到闕，一見(jiàn)嗣圣。今乃確然如此，殊乖素望。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》詩(shī)：“嗣圣真生知，拯民如救燔?！?/p>

韋表微名句，池州夫子廟麟臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考