出自宋代蔣梅邊《檐卜花》：
清凈法身如雪瑩，肯來(lái)林下見(jiàn)孤芳。
樹(shù)花六月無(wú)炎暑，省爇銅匜幾炷香。
注釋參考
清凈
清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>
雪瑩
雪白晶瑩。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“頃之，復(fù)杖屨西上。厓北轉(zhuǎn)，有大石方丈餘，雪瑩掌平，枕溪，號(hào)石席?！?元 岑安卿 《題張彥明所藏剪紙惜花春起早圖》詩(shī)：“誰(shuí)將妙意寄工巧，溪藤雪瑩金刀小?！?/p>
林下
林下 (línxià) 幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處 retirement 獨(dú)此林下意,杳無(wú)區(qū)中緣?！畎住栋碴懠膭⒕U》孤芳
(1).獨(dú)秀的香花。常比喻高潔絕俗的品格。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“貞操與日月俱懸，孤芳隨山壑共遠(yuǎn)?！?唐 韓愈 《孟生詩(shī)》：“異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林?！?于右任 《度隴雜詩(shī)》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托?！?/p>
(2).指與眾不同的獨(dú)特見(jiàn)解。 王先謙 《＜續(xù)古文辭類纂＞序》：“ 惜抱 自守孤芳，以義理、考據(jù)、詞章，三者不可一闕?！?/p>
蔣梅邊名句，檐卜花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
