十載虞庠路，依然目所存。
高槐記經(jīng)市，秋水識橋門。
迥閣珍圖秘，長廓審像昏。
舊徒皆突弁，故友即塵根。
昔在衣成緇，今還祿有軒。
范云身寖老，何術謝君恩。

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突弁

《詩·齊風·甫田》：“未幾見兮，突而弁兮?！?孔穎達 疏：“未經(jīng)幾時而更見之，突然已加冠弁為成人。”后因以“突弁”形容人長大迅速。 唐 劉禹錫 《謫九年賦》：“突弁之夫，我來始黃；合抱之木，我來猶芒。”

故友

塵根

佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接，便產生六識，導致種種煩惱。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《開善寺法會》詩：“塵根久未洗，希霑垂露光?！?唐 王維 《為人祭李舍人文》：“曠無浄染，頓離塵根。” 寧調元 《燕京雜詩》之六：“不浄塵根多懊惱，轉移恩怨太分明?！?/p>

宋祁名句，再到國子監(jiān)感昔有懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考