五行木維仁，四德春維元。
混淪判八極，維東最為尊。
萬(wàn)形囿大化，生生此其門(mén)。
茲為九州鎮(zhèn)，豈以三望論。
彼為異端說(shuō)，怪誕驚愚昏。
妄指陽(yáng)明地，同彼長(zhǎng)夜閽。
愚人戢冥威，奔走不憚煩。
頑夫驚罪福，未死先飛魂。
年年春向晚，時(shí)事羞蘋(píng)蘩。
我在神即在，帝顧良亦繁。

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陽(yáng)明

(1).陽(yáng)光?！稘h書(shū)·孔光傳》：“臣聞日者眾陽(yáng)之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，yin{1*1}道盛彊，侵蔽陽(yáng)明，則日蝕應(yīng)之?！?/p>

(2).光明?！逗鬂h書(shū)·五行志二》：“或以為鳳皇陽(yáng)明之應(yīng)，故非明主，則隱不見(jiàn)?！?唐 韓愈 《題炭谷湫祠堂》詩(shī)：“萬(wàn)生都陽(yáng)明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·錢(qián)幣》：“ 世皇 嘗以錢(qián)幣問(wèn)太保 劉文貞公 ，公曰：‘錢(qián)用於陽(yáng)，楮用於陰。華夏，陽(yáng)明之區(qū)；沙漠，幽陰之域。今陛下龍興朔漠，君臨中夏，宜用楮幣?！?/p>

(3).指和藹溫順的秉性。 清 方苞 《書(shū)直隸新安張烈婦荊氏行實(shí)后》：“天地之氣，藹然而溫和者為陽(yáng)，慘然而凜慄者為陰。凡婦人之順於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆陽(yáng)明之發(fā)也；故其變也激而為義烈?！?/p>

(4).中醫(yī)經(jīng)脈名稱(chēng)?！吨芏Y·天官·疾醫(yī)》“參之以九藏之動(dòng)?！?漢 鄭玄 注：“脈之大候，要在陽(yáng)明、寸口?！?賈公彥 疏：“陽(yáng)明者，在大拇指本骨之高處，與第二指間。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也?！薄妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“熱上則熏陽(yáng)明，爛流絡(luò)，流絡(luò)動(dòng)則脈結(jié)發(fā)，脈結(jié)發(fā)則爛解，故絡(luò)交。”

(5).指東方 青帝 ?！对企牌呋`》卷四九：“陽(yáng)明主春，萬(wàn)童開(kāi)門(mén)。”

(6).剛強(qiáng)。 明 李贄 《史綱評(píng)要·東漢紀(jì)·光武帝》：“ 光武 與 高祖 不同， 高祖 陽(yáng)明， 光武 陰柔?！?/p>

(7). 明 王守仁 之號(hào)?！睹魇贰ね跏厝蕚鳌罚骸?守仁 天姿異敏……其為教，專(zhuān)以致良知為主。謂 宋 周 程 二子后，惟 象山 陸氏 簡(jiǎn)易直捷，有以接 孟氏 之傳。而《朱子集注》、《或問(wèn)》之類(lèi)，乃中年未定之説。學(xué)者翕然從之，世遂有‘陽(yáng)明學(xué)’云?！?/p>

長(zhǎng)夜

家鉉翁名句，東方職生之地而異端之書(shū)指為地下獄余竊非之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考