出自先秦 孔子弟子《論語·為政篇》:
摘自《論語·為政篇》
解釋:多聽別人說話,把你覺得可疑的放在一旁,其余的,也要謹慎地說,便少過。多看別人行事,把你覺得不安的,放在一旁,其余的,也要謹慎地行,便少悔。說話少過失,行事少后悔,謀求祿仕之道就在這里面了。
原文摘要:
焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸熬硬黄鳌!弊迂晢柧?。子曰:“先行其言而后從之?!弊釉唬骸熬又芏槐?,小人比而不周。”子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!弊釉唬骸肮ズ醍惗耍购σ惨?!”子曰:“由,誨女,知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”哀公問曰:“何為則{1*1}民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則{1*1}民服;舉枉錯諸直,則{1*1}民不服?!奔究底訂枺骸笆姑窬?、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸?!被蛑^孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政?!且酁檎善錇闉檎??”子曰:“人而無信
注釋參考
多聞闕疑
多聞闕疑 (duōwén-quèyí) 雖然見多識廣,有不懂之處,還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹慎的治學態(tài)度 to hear much and reject the doubtful points;be well-informed and suspend judgment on things in doubt 多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。——《論語·為政》 成語解釋聞:聽;闕疑:有疑問的地方要保留。雖然見多識廣,有不懂之處,還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹慎的治學態(tài)度。多聞闕疑出處春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤?!笔褂美湮覀円卸嗦勱I疑、不恥下問的學習精神。慎言
出言謹慎?!赌印し敲小罚骸俺踔惺胯畲蠓颍餮灾??!?明 方孝孺 《棠溪書舍記》:“慎言,篤行之一事耳。”
其余
其余 (qíyǔ) 剩下的人或物 the others;the rest 其余則熙熙而樂。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 其余以儉立名?!巍?司馬光《訓儉示康》 其余各處鄉(xiāng)民?!稄V東軍務(wù)記》 為標準以警其余?!濉?方苞《獄中雜記》 馬克和李莉在下棋,其余在玩牌寡尤
(1).少犯過錯。《論語·為政》:“子曰:‘多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤?!?何晏 集解引 包咸 曰:“尤,過也。疑則闕之,其餘不疑,猶慎言之,則少過?!?明 陳子龍 《五言雜詩》之十:“履繩思寡尤,超方鮮奇策?!?/p>
(2).缺點很少。 晉 陸機 《文賦》:“或竭情而多悔,或率意而寡尤?!?/p>
闕殆
不做危險的事?!墩撜Z·為政》:“多見闕殆,慎行其餘,則寡悔?!?何晏 集解引 包咸 曰:“殆,危也。所見危者,闕而不行,則少悔?!?/p>
慎行
行為謹慎檢點。《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,不忘親也。修身慎行,恐辱先也?!?唐 孟郊 《送鄭仆射出節(jié)山南》詩:“惜命非所報,慎行誠獨艱。” 明 方孝孺 《求古齋記》:“ 慈溪 孫君 元禮 篤學而慎行?!?/p>
寡悔
少懊悔?!墩撜Z·為政》:“子曰:‘多見闕殆,慎行其餘,則寡悔?!?何晏 集解引 包咸 曰:“殆,危也,所見危者,闕而不行,則少悔?!?/p>
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中孔子弟子名句,論語·為政篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考