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單詞乎

不容散花來(lái)后堂,毗耶室空唯一床

出自宋代釋寶曇《病馀用前韻呈魏公》:

蓬萊仙人雙鬢霜,有蔬一豆酒一觴。
長(zhǎng)歌勸客聲激昂,車如流水門(mén)如航。
幾生道德為腥香,今年入謝朝明光。
歸心有如三宿桑,抱琴一笑江中央。
曰余此琴吾翕張,越山入手修眉蒼。
不容散花來(lái)后堂,毗耶室空唯一床。
誰(shuí)家金釵十二行,春風(fēng)環(huán)佩鳴璆瑯。
斯須吐握曾未遑,自謂山穩(wěn)舟深藏。
不知有力來(lái)昏黃,如人裹飯不得嘗。
吾寧萬(wàn)籟同敷揚(yáng),四時(shí)花雨仍紛滂,山高水深未易量。
可人啼鳥(niǎo)聲繞梁,六窗濯濯如秋陽(yáng)。
天人境界誰(shuí)適當(dāng),我自襪線無(wú)他長(zhǎng)。
唯馀習(xí)氣不可忘,有時(shí)睥睨如無(wú)傍。
爐薰茗碗供平章,一機(jī)直欲舂其吭。
戰(zhàn)酣意定心泰康,依舊爾界還吾疆。

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注釋參考

不容

不容 (bùróng) 不許;不讓 do not allow 不容置疑(不容許有什么懷疑) 不容許存在;不接納(為世所不客) not allow exist

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令詩(shī)》:“遠(yuǎn)煙生兮含山勢(shì),風(fēng)散花兮傳馨香。”

(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書(shū)·釋老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之業(yè),每引高德沙門(mén),與共談?wù)摗l端脑掳巳?,輿諸佛像,行於廣衢,帝親御門(mén)樓,臨觀散花,以致禮敬?!?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》:“尚書(shū)祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日,以次入 宣陽(yáng)門(mén) ,向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問(wèn) 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應(yīng)制》:“散花多寶塔,張樂(lè)布金田?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸癌z眾和尚﹞行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!?/p>

(3).指**。 宋 張?jiān)?《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢(mèng)?!眳⒁?jiàn)“ ** ”。

(4).佛教稱經(jīng)之散文為散花。參見(jiàn)“ 散華 ”。

(5).舞曲名。《隋書(shū)·音樂(lè)志下》:“行曲有《單交路》,舞曲有《散花》。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩(shī):“日照 錦城 頭,朝光 散花樓 ?!?王琦 注:“ 散花樓 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建?!?/p>

方言。坍塌。 叢深 《百年大計(jì)》:“將來(lái)柱子上邊跑起大吊車來(lái),震動(dòng)的那樣厲害,要再遇著地上有個(gè)震動(dòng)啥啦的,那不就散花了嗎?”

后堂

(1).猶后宮。后妃的居室。 漢 劉向 《九嘆·愍命》:“逐下祑於后堂兮,迎 宓妃 於 伊 雒 ?!薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》:“遂見(jiàn)寵異,常居后堂?!?/p>

(2).后面的堂屋?!稘h書(shū)·張禹傳》:“ 禹 性習(xí)知音聲,內(nèi)奢淫,身居大第,后堂理絲竹筦弦?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·劍俠》:“傳呼令入,至后堂。堂中惟設(shè)一榻?!薄独蠚堄斡洝返谑呋兀骸癌z 剛弼 ﹞早坐不住,退往后堂去了?!?/p>

(3).指屋后的庭院。 唐 李商隱 《燕臺(tái)詩(shī)·夏》:“前閣雨簾愁不卷,后堂芳樹(shù)陰陰見(jiàn)。”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名?!毒S摩經(jīng)》說(shuō), 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí), 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門(mén)?” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰:“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言,是真入不二法門(mén)”。古代詩(shī)文中,多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路?!?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書(shū)事》詩(shī):“欲入 毘耶 問(wèn),無(wú)人敵 浄名 ?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見(jiàn)尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)?!?/p>

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無(wú)悶, 毗耶 疾未調(diào)?!?清 錢(qián)謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī):“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī):“巵言聊一放,閉口終 毘耶 ?!?/p>

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī):“北窗枕上春風(fēng)暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書(shū)?!?/p>

唯一

唯一 (wéiyī) 只有一個(gè) single;only;sole 他的唯一的一篇演說(shuō)

釋寶曇名句,病馀用前韻呈魏公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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