某聞內(nèi)丹不可見，不待施工自成煉。
羲皇以上幾春秋，何啻千千萬萬轉。
到今晝夜流光涌，金烏夜照廣寒殿。
余輝散發(fā)綴碧落，稀稠紛糾珠玉濺。
沖氣祥精騰太虛，舒卷飛浮態(tài)累變。
映空曉景綠拖藍，錯綺晚凝紅染茜。
有時震響轟冥蒙，有時熠燿盤飛線。
有時清潤垂冰絲，有時匆舞瓊花片。
其間秀結成山川，密木繁林飛鳥蟲魚次第現(xiàn)。
龍翔鳳鳴寶藏興，絪緼孕瑞生群英。
四明之麓鄞之曲，育神含和備五福。
中有祥光兩派明，內(nèi)虛外應無不燭。
能聽能言能往復。
屈伸俯仰天然奇，不知手舞蹈與足。
二十年前忽轉移，驀過慈川天寶山之西。
翠微曲復煙霞深，變化游徙誰復知端倪。
石魚樓閣云氣低，比年往往暫此棲。
御風兩渡浙河去，又尋歸路從桃蹊。
桃源深處無人識，縱復經(jīng)從當面迷。
天實秘此丹，所見惟童顏。
暫時一語露一班，不直知音又復還。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

祥光

祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春云處處生》：“槧日祥光舉，疎云瑞葉輕?！薄肚迨犯濉ぬ煳闹臼摹罚骸肮锍竽昃旁赂剑瞻星?、紅二氣，對照如門，祥光四暎?！?/p>

內(nèi)虛

(1).中醫(yī)術語。指飲食消化后被身體吸收的營養(yǎng)物質不足而造成的虛弱。 漢 張仲景 《傷寒論·平脈法》：“人病脈不病，名曰內(nèi)虛，以無穀神，雖困無苦?！?/p>

(2).黃芩的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草二·黃芩》。

外應

外部接應。亦指外部接應的力量?！兑住ね汀贰傲y乘剛也” 唐 孔穎達 疏：“雖遠有外應，未敢茍進。”《新唐書·魚朝恩傳》：“ 郭子儀 密白：‘ 朝恩 嘗結 周智光 為外應，久領內(nèi)兵，不早圖，變且大?！?/p>

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬?！?唐 韓愈 《元和圣德詩》序：“風雨晦明，無不從順?！?金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經(jīng) 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛?！?/p>

楊簡名句，內(nèi)丹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考