踉蹡兒孫忽滿庭，折荷騎竹臂春鶯。
巧樓后夜邀牛女，留鑰今朝送化生。
節(jié)物催人教老去，壺觴拜賜喜先傾。
醉眠管得銀河鵲，天上皈來(lái)打六更。

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后夜

后半夜。 唐 劉長(zhǎng)卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩(shī)：“猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年?！?宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》：“后夜人無(wú)寐，遙聽(tīng)入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》：“后夜忽見(jiàn)形云。我家明日當(dāng)除服作祭?！?/p>

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙?！?唐 元稹 《新秋》詩(shī)：“殷勤寄牛女，河漢正相望?！?宋 黃庭堅(jiān) 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風(fēng)波，拚此事、人間天上?！?明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報(bào)秋風(fēng)起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實(shí) 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女?！眳⒁?jiàn)“ 牽?？椗?”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區(qū)。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯(lián)牛女正當(dāng) 閩 ?！眳㈤?清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

今朝

化生

(1).化育生長(zhǎng)；變化產(chǎn)生。《易·咸》：“天地感而萬(wàn)物化生。” 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“澄濁剖判，庶物化生。”《資治通鑒·晉惠帝元康七年》：“陰陽(yáng)恃以化生，賢者恃以成德。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續(xù)錄三》：“此化生自然之理，非人力所能為?！?王西彥 《古屋》第四部：“一個(gè)做母親的人，怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們？”

(2).古人認(rèn)為某些昆蟲(chóng)是由他類昆蟲(chóng)變化而生成的，這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲(chóng)。《白雪遺音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》：“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對(duì)舞，蜜蜂兩兩採(cǎi)花忙。我想化生尚且成雙對(duì)，我的才郎豈不戀紅粧?！?清 趙翼 《園居》詩(shī)：“蚊蝱本化生，非有卵與核?！?清 錢泳 《履園叢話·藝能·治庖》：“蝦味甚鮮，其物是化生，螞蟻、蝗蟲(chóng)之子，一落水皆可變?！?/p>

(3).佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托，借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“濕生化生，有想無(wú)想，皆藉今日慈悲，咸簉浣濯?！薄洞蟪肆x章》卷八：“言化生者，如諸天等，無(wú)所依托，無(wú)而忽起，名曰化生。若無(wú)依托，云何得生？如《地論》釋，依業(yè)故生。” 唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之四：“證因池上今生愿，的的他生作化生。” 明 李贄 《與李惟清》：“彼上上品化生者，便是他家至親兒孫，得近佛光，得聞佛語(yǔ)，至美矣?！?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》：“我眼前總充塞著重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫喚，無(wú)叫喚，使我不堪聞見(jiàn)?！?/p>

(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。”詳“ 化身 ”。

(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩(shī)之十：“ 芙蓉殿 上中元日，水拍銀臺(tái)弄化生?！?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四：“后宮舉做金錢會(huì)，香水蘭盆浴化生?！?元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱＜無(wú)題＞次韻》之四：“蠟?zāi)砘锵n，翠標(biāo)疊勝歲華移?！?明 陳繼儒 《群碎錄》：“七夕俗以蠟作嬰兒形，浮水中以為戲，為婦人宜子之祥，謂之化生。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“或曰：化生，摩侯羅之異名。宮中設(shè)此，以為生子之祥。”

(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“翠鳳輿真女，紅蕖捧化生?！薄短綇V記》卷三五七引 宋 柳開(kāi) 《蘊(yùn)都師》：“見(jiàn)一佛前化生，姿容妖冶，手持蓮花，向人似有意。”

楊萬(wàn)里名句，謝余處恭送七夕酒、果蜜食化生兒二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考