出自宋代釋重顯《云門俱字》:
百草頭,何太極,重與禪徒下錐刺。
云門俱字好參詳,雪峰輥毬亦端的。
黛非青兮藍(lán)一色,辰錦砂兮敢言赤。
紫羅帳里有真珠,曹溪路上生荊棘。
還會(huì)麼,此時(shí)若不究根源,直向當(dāng)來問彌勒。
注釋參考
還會(huì)
交互纏繞貌。《文選·宋玉<高唐賦>》:“榛林鬱盛,葩華覆蓋,雙椅垂房,糾枝還會(huì)?!?李善 注:“還會(huì),交相也。”
此時(shí)
這時(shí)候。《后漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對(duì)我飲,正用此時(shí)持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回:“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了?!?/p>
不究
不究 (bùjiū) 不追查;不仔細(xì)推求 not censure 竊恐詞人不究立言初意,謬信《琵琶》王四之說,因謬成真?!顫O《閑情偶寄·詞曲》根源
根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯(cuò)誤的根源 起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度當(dāng)來
(1).將來?!段簳ご蘖羵鳌罚骸暗町?dāng)來君子,知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“若當(dāng)來限盡之后,一性既往,四大狼籍?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第一折:“此人非小可,此人當(dāng)來必然崢嶸有日?!?/p>
(2).原來;起初?!缎戮幬宕菲皆挕ぬ剖飞稀罚骸敖?河 北之干戈甫定, 朱溫 之兇燄猶存,大王遽即大位,殊非當(dāng)來弔伐之本意,天下誰不解體乎?”《秦併六國平話》卷中:“當(dāng)來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭,謀合併一統(tǒng)?!?/p>
彌勒
梵語Maitreya音譯,意譯“慈氏”。著名的未來佛。我國的 彌勒 塑像胸腹坦露,面帶笑容。傳說 五代 時(shí) 布袋和尚 是其化身?!稄浝障律?jīng)》:“將來久遠(yuǎn), 彌勒 出現(xiàn),至真等正覺。” 唐 窺基 《觀彌勒上生兜率天經(jīng)贊》:“又念 彌陀 、 彌勒 ,功德無有差別?!?宋 黃庭堅(jiān) 《病起荊江亭即事》詩之九:“形模彌勒一 布袋 ,文字江河萬古流。” 陳世宜 《醉歌》:“ 彌勒 開口作憨笑,金剛怒目將譙訶?!?魯迅 《彷徨·示眾》:“胖大漢后面就有一個(gè) 彌勒佛 似的更圓的胖臉?!?/p>
釋重顯名句,云門俱字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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