巖中一個(gè)月胚胎，知是誰(shuí)將斧鑿開(kāi)。
一夜六丁將帝敕，駕空推起上天天。

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一夜

(1).一個(gè)夜晚；一整夜?！斗Y梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧?！?唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時(shí)候，他們會(huì)在一個(gè)地方轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，一直轉(zhuǎn)一夜?！?/p>

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長(zhǎng)五十尋?！薄赌鲜贰紊鋫鳌罚骸耙灰?， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內(nèi)花?！?/p>

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使。《后漢書·梁節(jié)王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁?！?李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也。”參閱《無(wú)上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色?！?宋 陸游 《夜寒燃火有感》詩(shī)：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國(guó)江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮。”《西游記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來(lái)?！?/p>

駕空

(1).猶凌空。 宋 王禹偁 《北狄來(lái)朝頌》：“ 隴 首云闊， 河隍 路窮，青塚鎮(zhèn)野，黑山駕空。” 元 周權(quán) 《夜泊吳江》詩(shī)：“兩虹渴飲駕空來(lái)，千尋橫截玻瓈碧?！?/p>

(2).憑空；沒(méi)有依據(jù)。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·察智·韓紹宗》：“ 樊 負(fù)勢(shì)結(jié)勛戚貴臣，一切奏狀，皆出其手，然駕空無(wú)事實(shí)，為怨家所發(fā)?！?清 徐恭士 《＜豎人臧說(shuō)＞評(píng)》：“無(wú)中生有，駕空蹈虛，發(fā)出大論。” 廖仲愷 《再論錢幣革命》：“流通之錢幣與準(zhǔn)備之貨物同額，應(yīng)乎需要而為發(fā)行，則錢幣無(wú)駕空之弊?！?/p>

上天

王義山名句，月巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考