修煉身中子母圓
出自元代馬鈺《長(zhǎng)思仙》:
功要圓。
行要圓。
修煉身中子母圓。
何愁性不圓。
喜團(tuán)圓。
十分圓。
云水風(fēng)邀月正圓。
無分晝夜圓。
注釋參考
修煉
修煉 (xiūliàn) 道教的修道煉氣、煉丹等活動(dòng) (of Taoists) try to make pills of immortality and caltivate vital energy,etc.子母
(1).母子。亦指母女?!睹献印るx婁下》:“夫 章子 ,豈不欲有夫妻子母之屬哉?”《史記·高祖本紀(jì)》:“老父已去, 高祖 適從旁舍來, 呂后 具言客有過,相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“ 法本 眾僧徒,別了 鶯鶯 、夫人子母,佛堂里自監(jiān)覷,覷著收拾鋪陳來的什物?!薄端疂G傳》第二回:“兩個(gè)恐怕連累,只得去殿帥府首告:‘ 王教頭 棄家在逃,子母不知去向?!?/p>
(2).指大小、主從關(guān)系。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之八:“昔聞 東陵 瓜,近在 青門 外。連畛距阡陌,子母相鉤帶?!薄锻ㄖ尽た傂颉罚骸拔挠凶幽福黝悶槟?,從類為子。凡為字書者皆不識(shí)子母。”
(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子,重而幣值高者為母?!秶?guó)語·周語下》“古者天災(zāi)降戾,於是乎量資幣、權(quán)輕重,以振救民。民患輕,則為作重幣以行之,於是乎有母權(quán)子而行,民皆得焉” 三國(guó) 吳 韋昭 注:“重曰母,輕曰子。以貿(mào)物,物輕則子獨(dú)行,物重則以母權(quán)而行之也。子母相通,民皆得其欲也?!?唐 杜甫 《乾元元年華州試進(jìn)士策問》之五:“夫時(shí)患錢輕,以至於量資幣,權(quán)子母。代復(fù)改鑄,或行乎前榆莢、后契刀?!?仇兆鰲 注引 應(yīng)劭 曰:“母,重也,其大倍,故為母。子,輕也,其輕小半,故為子?!?/p>
(4).猶言本利。子,利息;母,本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》:“立廩以周食,圃畦以毓蔬,權(quán)其子母,贏且不竭?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》:“獲百金,入都營(yíng)運(yùn)。半年,子母幾相等?!?金和 《印子錢》詩:“今日與女錢十千,明日與我三百錢,三百?gòu)?fù)三百,如此五十日,累累十五千,子母償始畢?!?/p>
(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“ 龍朔 年已來,百姓飲酒作令,云:‘子母相去離,連臺(tái)拗倒?!幽刚撸K與盤也;連臺(tái)者,連盤拗倒盞也?!?/p>
馬鈺名句,長(zhǎng)思仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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