圣賢分量已差等，后來(lái)承誤滋可嘆
出自宋代魏了翁《張永平鎋作亭于渠河之右予請(qǐng)名以觀而通守江》：
渠河有水清且漣，弄丸之暇游其間。
風(fēng)輕沙暖鷗忘機(jī)，天開(kāi)日烜魚(yú)逃筌。
山中不知?dú)q月改，春洲六度聽(tīng)綿蠻。
聞人昔游不到此，岸容山色如有冤。
永平教孚訟亦簡(jiǎn)，為我卜筑河之干。
臨流興懷嘆不足，因思孔圣感逝川。
豈無(wú)日景自北起，亦有天運(yùn)從東旋。
風(fēng)霆流形草木賁，星辰垂象郊原寬。
乾坤坎離更見(jiàn)伏，春秋代謝相回環(huán)。
雖將此理醒群聵，更向川上觀微瀾。
存神過(guò)化義亹亹，行著羽察心閒閒。
子思淵淵達(dá)天德，子車混混窮原泉。
東流不休發(fā)呂氏，潺湲遠(yuǎn)望悲屈原。
圣賢分量已差等，后來(lái)承誤滋可嘆。
或嗟年衰勸努力，或謂時(shí)逝宜游盤(pán)。
須看龍見(jiàn)水歸壑，又識(shí)雨降云蒸山。
陰陽(yáng)翕辟本無(wú)閒，俗儒但作死生觀。
河南挺生二程子，指示道體鐫冥頑。
人能於此發(fā)深省，致知格物茲其端。
神徂圣伏二千載，是心長(zhǎng)與江瀰漫。
文通為揮五色筆，大篇長(zhǎng)句垂不刊。
春風(fēng)沂泗儼在此，居人莫作渠陽(yáng)看。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?！鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》分量
分量 (fènliàng) 比喻價(jià)值、作用、對(duì)判斷有影響的力量 weight 他們的意見(jiàn)總是很有分量 重量;達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)量 measure 這桶牛奶的分量是否足差等
(1).等級(jí)；區(qū)別?！睹献印る墓稀罚骸?之 則以為愛(ài)無(wú)差等，施由親始?！薄缎绿茣?shū)·高季輔傳》：“至 江南 、 河北 ，人頗舒閑，宜為差等，均量勞逸?！?與之 《論中國(guó)現(xiàn)在之黨派及將來(lái)之政黨》：“故吾以為知識(shí)者，不可不求其活潑，而政治能力之厚薄，即由之以為差等者也?！?/p>
(2).分成等級(jí)。 清 龔自珍 《祀典雜議》：“方今休隆時(shí)，正宜差等百王，攷鏡羣籍，召萬(wàn)靈之祐，錫九流之福?！?/p>
后來(lái)
后來(lái) (hòulái) 以后 afterward 后來(lái)怎么樣 后來(lái) (hòulái) 屬于隨后的時(shí)間或時(shí)期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來(lái)的情況好多了 后來(lái)的行動(dòng)承誤
沿襲謬誤。 章炳麟 《＜文始＞敘例》：“ 李斯 作篆，多所承誤?！?/p>
可嘆
可嘆 (kětàn) 值得贊美 worthy of praise 令人感慨 lamentable 外行領(lǐng)導(dǎo)這么大個(gè)企業(yè),是真可惜又可嘆!魏了翁名句，張永平鎋作亭于渠河之右予請(qǐng)名以觀而通守江名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
