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單詞乎

山川鬼神如抑揚(yáng),其間翁仲涕泗滂,圣恩寬大不可量

出自宋代釋寶曇《和史魏公燔黃》:

東城十月天未霜,小輿初學(xué)江濫觴。
出門千乘波低昂,酒壚廚傳公為航。
潛魚(yú)出聽(tīng)笑語(yǔ)香,月明夜避燈燭光。
羲和催日升扶桑,擊鼓駭駭旗央央。
天機(jī)滿湖云錦張,青山十里松髯蒼。
下有種玉人堂堂,公如晨興拊公床。
再拜有詔來(lái)帝行,溫詞寶墨俱琳瑯。
此不肖子七不遑,錦標(biāo)玉軸家襲藏。
敬薪誠(chéng)火來(lái)燔黃,須臾樂(lè)作三獻(xiàn)嘗。
山川鬼神如抑揚(yáng),其間翁仲涕泗滂,圣恩寬大不可量。
天子謂公國(guó)津梁,如泰山云覆其陽(yáng)。
公刀頓首不敢當(dāng),崑崙源深流且長(zhǎng)。
公祈寵靈德不忘,忠孝乃可環(huán)吾傍。
周用禮樂(lè)須文章,世世報(bào)國(guó)如其吭。
壽公千歲汔小康,尚可憑軾還侵疆。

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注釋參考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖國(guó)壯麗的山川

鬼神

(1).鬼與神的合稱?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺(jué)悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義。” 張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣。” 唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格?!?/p>

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì),然后物生?!?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神。”《禮記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>

抑揚(yáng)

抑揚(yáng) (yìyáng) 音調(diào)有節(jié)秦地或高或低 modulate;rise and fall of sounds 抑揚(yáng)中散曲,漂泊 孝廉船?!?溫庭筠《感舊陳詩(shī)》 浮沉,進(jìn)退。指處世態(tài)度 sink and swim 進(jìn)退屈伸,與時(shí)抑揚(yáng)?!獜埡狻赌隙假x》 褒貶,指對(duì)人的評(píng)議 pass judgment on 外相抑揚(yáng),內(nèi)相附會(huì)?!侗笔贰ふ玷鳌? 文氣起伏 modulate 辭旨抑揚(yáng),悲而不傷

其間

其間 (qíjiān) 在中間 in; between them 兩幢房子及夾在其間的院子 頹然其間者?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 北與寇往來(lái)其間?!巍?文天祥《指南錄后序》 袍敝衣處其間?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 時(shí)出于其間焉?!淘唷秷D畫(huà)》 指某一段時(shí)間 in 參加這項(xiàng)工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識(shí)

翁仲

翁仲 (wēngzhòng) 傳說(shuō)阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守邊,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。后指銅像或石像,也專指墓前的石人 stone image in front of a grave

涕泗

(1).眼淚和鼻涕。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之六二:“ 齊景 升丘山,涕泗紛交流。”《南史·蕭鈞傳》:“﹝ 蕭鈞 ﹞年七歲,出繼 衡陽(yáng)元王 ,見(jiàn) 高帝 ,未拜,便涕泗橫流?!?明 孫梅錫 《琴心記·赍金買賦》:“徘徊倚袖,涕泗沾衣,夢(mèng)到君傍,可怪雞鳴驚喚予?!?清 羅有高 《鄧先生墓表》:“﹝先生﹞年十七,得 宋 五子書(shū)讀之,涕泗被面下曰:‘嗟夫!吾乃今日知為人之道也?!眳⒁?jiàn)“ 涕泗滂沱 ”。

(2).涕淚俱下,哭泣。 漢 揚(yáng)雄 《元后誄》:“ 新室文母太后 崩,天下哀痛,號(hào)哭涕泗?!?宋 蘇軾 《白帝廟》詩(shī):“遲回問(wèn)風(fēng)俗,涕泗閔興衰?!薄抖膛陌阁@奇》卷十四:“ 向士肅 出外拜客……遇箇婦人,鬢髮蓬鬆,涕泗而來(lái)?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·事叔至孝》:“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都門,每憶叔,輒涕泗。”

恩寬

加恩寬恕。《紅樓夢(mèng)》第五五回:“姑娘雖恩寬,我去回了er{1*1}奶奶,只説你們眼里沒(méi)有姑娘,你們都吃了虧,可別怨我!” 柳青 《狠透鐵》:“ 高書(shū)記 恩寬咱。咱受了人家的愚弄?!?/p>

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹?mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可

釋寶曇名句,和史魏公燔黃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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