回以愚故專(zhuān),首得一宗旨
出自宋代曾豐《題公{1-1}安宰黃叔萬(wàn)魯齋》:
淵中見(jiàn)潛魚(yú),床下聞鬭蟻。
從知聰和明,反累目與耳。
孔門(mén)三千人,十資九其慧。
意失道之歸,端為慧所使。
回以愚故專(zhuān),首得一宗旨。
其次參好修,與回亦無(wú)異。
受裁魯有作,學(xué)道心不貳。
頓悟圣授機(jī),萬(wàn)理付一唯。
注釋參考
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>