茍能杯酌同,直待冠巾墮
出自宋代歐陽(yáng)修《依韻和圣俞見(jiàn)寄》:
與君結(jié)交深,相濟(jì)同水火。
文章發(fā)春葩,節(jié)行凜筠笴。
吾才已愧君,子齒又先我。
君惡予所非,我許子云可。
厥趣共乖時(shí),畏涂難轉(zhuǎn)輠。
道肥家所窮,身老志彌果。
每嗟游從異,有甚樊籠鎖。
天匠染青紅,花腰呈裊娜。
茍能杯酌同,直待冠巾墮。
無(wú)欺校讎貧,鹽米尚余顆。
注釋參考
杯酌
亦作“桮酌”。1.一杯所盛,喻少量?!赌鲜贰ず尉慈輦鳌罚骸氨w之魚(yú),不念杯酌之水。”
(2).酒杯。借指酒或酒肴。 唐 戴叔倫 《奉陪李大夫九日宴龍沙》詩(shī):“莫怪沙邊倒,偏霑杯酌餘?!?宋 楊萬(wàn)里 《秋夕雨馀》詩(shī):“老眼那能舒簡(jiǎn)編,只要玉蟲(chóng)伴杯酌。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》:“予觀官府之救護(hù)者,既蝕而后往,一拜而退,桮酌相命,俟其復(fù)也,復(fù)一拜而訖事?!?/p>
直待
一直等到;直要。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應(yīng)金雁得成行。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩(shī)本凡惡,偶以‘直待眾生總無(wú)垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鉆懶,縫合脣送暖偷寒?!?/p>
冠巾
(1).冠和巾。古代用以區(qū)別士和庶人。《釋名·釋首飾》:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩(shī):“向風(fēng)長(zhǎng)嘆不可見(jiàn),我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩(shī):“知試山人服,冠巾遠(yuǎn)寄重?!?/p>
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩(shī):“ 嚴(yán)公 幕下憐才甚,三掛冠巾是也非?!?/p>
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷七:“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ,日登中貴人之門(mén),久之,遂還俗,為御前使臣。方其將冠巾也, 蘇叔黨 因 浙 僧入都,送之詩(shī)曰:‘試誦《北山移》,為我招琴 聰 。’詩(shī)至,已無(wú)及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上:“僧 道衍 ,俗姓 姚氏 …… 應(yīng)珍 通儒家書(shū),兼多異術(shù)。 衍 盡得其傳,以才氣自負(fù),欲返冠巾。”
歐陽(yáng)修名句,依韻和圣俞見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考