向來(lái)四方游，束書(shū)與俱擎
出自宋代趙蕃《周江州有靈壁石趙蘄州名以玉芝周索詩(shī)為賦一》：
論石如論玉，貴德不貴名。
形似偶爾同，未妨聊置評(píng)。
嗚呼禹甸破，土貢久莫并。
問(wèn)公{1-1}安取此，萬(wàn)里隨南征。
向來(lái)四方游，束書(shū)與俱擎。
愧彼錢(qián)馬癖，寄我山林盟。
風(fēng)流蘄州守，夙有能詩(shī)聲。
見(jiàn)之謚以芝，用意真不輕。
謂公許器質(zhì)，一再臨專(zhuān)城。
宜為齋房秀，作瑞于圣明。
未應(yīng)如商山，寂寞身中清。
須公力勉旃，石亦當(dāng)與榮。
念我匪能賦，徵索見(jiàn)公情。
又惟此必詩(shī)，落筆空汗生。
傳聞南池上，有石來(lái)自英。
我雖未識(shí)面，想像猶弟兄。
注釋參考
向來(lái)
向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》方游
游方。謂僧人為修行問(wèn)道而周游四方。 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“如已受度，而父母在，別無(wú)子孫，勿許方游。”
束書(shū)
(1).猶負(fù)籍。 唐 方干 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩(shī)：“束書(shū)成遠(yuǎn)去，還計(jì)莫經(jīng)春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢(mèng)錫 抱學(xué)有才……束書(shū)渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門(mén)下。”
(2).收起書(shū)籍。謂把書(shū)擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》：“近歲市人，轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙……而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？” 明 唐順之 《書(shū)丁近齋示孫卷后》：“今益衰且病，精力日減，於是經(jīng)年束書(shū)不一觀。”
趙蕃名句，周江州有靈壁石趙蘄州名以玉芝周索詩(shī)為賦一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
