衣缽相傳書一龕，晴窗時許聽名談。
詩成與客探囊取，句好令人下筆慚。
別墅經春花未老，芳畦過雨薺尤甘。
明朝更欲從公去，玉版堂頭作涉參。

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衣缽相傳

(1). 中國 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱?！杜f唐書·方伎傳·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 達摩 者，本 天竺 王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授?！?/p>

(2).泛指一般師徒間學藝上的繼承。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“ 和魯公 凝 ， 梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 長興 四年知貢舉，獨愛 范魯公 質 程文，語 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢?！瘯r以為榮。其后相繼為相。當時有贈詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳?！薄段拿餍∈贰返诹兀骸皩碚劇段拿餍∈贰返?，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長生祿位么？” 梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節(jié)：“其所以衣鉢相傳，為 希 學之正統(tǒng)者，蓋有由也?！?/p>成語解釋中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。衣缽相傳出處《舊唐書·神秀傳》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授?！?h3>晴窗

亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗戶。 唐 杜牧 《閨情》詩：“暗砌勻檀粉，晴窗畫夾衣?！?宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩：“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶?！?清 龔自珍 《跋某帖后》：“回憶幼時晴牕弄墨一種光景，何不乞之塾師，早早學此？”

楊冠卿名句，谷隱之東芍藥酴醿涉夏尚有存者籜龍頭角且森名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考