故國(guó)巴山里，寒砧楚戶(hù)邊。
上人名籍籍，剌史札翩翩。
世有羞儒服，吾方厭俗緣。
更須求愈輩，章句待磨研。

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儒服

(1).古代儒者的服飾?！抖Y記·儒行》：“ 魯哀公 問(wèn)於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服與？’ 孔子 對(duì)曰：‘ 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣。長(zhǎng)居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 聞之也，君子之學(xué)也博，其服也鄉(xiāng)。 丘 不知儒服?！?鄭玄 注：“逢，猶大也。大掖之衣，大袂襌衣也?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì)，因門(mén)人請(qǐng)為弟子。”

(2).泛指讀書(shū)人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》：“上堂仍儒服，未忍換戎裝?！?丁玲 《母親》：“不同的只是 武陵 家里供的是一個(gè)鳳冠霞帔的老太太，而這里是一個(gè)儒服儒巾的少年?！?/p>

(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》：“居士向日儒服而強(qiáng)談佛，今居佛國(guó)矣，又強(qiáng)談儒?！?/p>

俗緣

佛教以因緣解釋人事，因稱(chēng)塵世之事為俗緣。 唐 許渾 《記夢(mèng)》詩(shī)：“塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！?宋 司馬光 《寄清逸魏處士》詩(shī)：“徒嗟俗緣重，端使素心違。”《紅樓夢(mèng)》第一二○回：“ 寶玉 未及回言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人，一僧一道，夾住 寶玉 道：‘俗緣已畢，還不快走？’”

項(xiàng)安世名句，僧了仙攜馬太守唱和求詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考