稽山道上多名跡，萬(wàn)頃湖光襯山色。
云蒸霧集累千年，屈指風(fēng)流幾人物。
平生佳處身曾經(jīng)，賴此泉石供余齡。
愛(ài)山何惜買山費(fèi)，明珠不博娉與婷。
我聞天衣最奇絕，萬(wàn)頃清涼掃煩熱。
持經(jīng)夜半鳥(niǎo)鼠聽(tīng)，忽睹金仙起還滅。
把茅從此成開(kāi)山，法華妙果僧中賢。
當(dāng)時(shí)十詔徵不起，神奇變化泥生蓮。
山神謹(jǐn)護(hù)泥封詔，獨(dú)有遺風(fēng)傳內(nèi)教。
袈裟金縷照琉璃，時(shí)放祥光蔽云物。
我來(lái)官守?zé)o時(shí)閒，著腳未歷城南山。
區(qū)區(qū)俗眼空自翳，耿耿此意如循環(huán)。
我心豈是真如石，慚愧新詩(shī)與推激。
自憐未到此山中，想見(jiàn)入山深未得。
要令攻俗如攻城，茲游約與秋風(fēng)迎。
吾曹豈辦癡兒事，為君一醉南湖清。

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真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

慚愧

(1).新的詩(shī)作。 晉 張華 《答何劭詩(shī)》之一：“良朋貽新詩(shī)，示我以游娛?！?唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七：“陶冶性靈存底物？新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?！?清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī)：“海外偏留文字緣，新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳。”

(2).指“五四”以來(lái)的白話詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩(shī)的一封信》：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體?！?李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩(shī)，我填舊詞，也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?！?/p>

推激

推崇激揚(yáng)。 唐 杜甫 《夜聽(tīng)許十一誦詩(shī)愛(ài)而有作》詩(shī)：“ 陶 謝 不枝梧，風(fēng)騷共推激?！?仇兆鰲 注：“推激，謂推尊而激揚(yáng)之?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和劉景文》：“詩(shī)名二十年，風(fēng)雅自推激?！?/p>

袁說(shuō)友名句，題天衣寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考