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單詞乎

出自宋代方回《歲除夜過白土市不宿夜幾失道田家地臥四十韻》:

臘月廿九日,丁亥之歲除。
朝發(fā)句容縣,寒空晴色初。
初晴信可喜,泥深猶尺余。
午憩白土市,暮指丹陽湖。
未至四十里,落彩沉金烏。
泥晝尚可涉,泥夜何可逾。
況乃岡坂間,十步千盤紆。
積雪五十日,凍塊始半甦。
雪中間以雨,野溜成溝渠。
埂勝或斷缺,下有不測淤。
江南舊行役,兩夫肩行輿。
與其一跌三,不若舍而徒。
芒鞋既已首,豈復惜衣裾。
黑者為水潦,白者為路途。
暗中相摸索,前行后號呼。
右手拄我杖,左手一仆扶。
遠村坎坎鼓,守歲以自娛。
荊棘莽蒼中,焉從造其廬。
前導忽還迓,道遠店亦無。
求宿一農(nóng)家,地臥用草鋪。
于此得偃息,豈敢過有圖。
暖湯濯倦足,濁酒斟浮蛆。
意色默相賀,天其念無辜。
幸無坑阱墮,險不狼虎屠。
燈下見異物,非馬非騾驢。
藏牛于屋內(nèi),云以避穿窬。
終夕噍草聲,去枕才咫且。
從者各僵仆,不異犬與豬。
平生幾今夕,亦嘗分郡符。
軍府熾庭燎,麗譙侈門符。
賓客候兵衛(wèi),兒童奉屠蘇。
焉知窮且老,狼狽逃村墟。
瘡痏腰膂破,癢痛皮膚枯。
大風鼓天地,嘯鬼號鼪狐。
使其伏榛莽,豈不戕厥軀。
遙遙烏聊山,有竹有琴書。
我故念我家,兒女亦念予。
目睫竟不交,炯然如鰥魚。
曉行付一笑,終夕空嗟吁。
作詩紀此事,異時示吾雛。

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注釋參考

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》:“朗吟揮竹拂,高揖曳芒鞋?!?宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩:“芒鞵竹杖自輕軟,蒲薦松牀亦香滑?!薄段饔斡洝返谒娜兀骸懊⑿て粕筋^霧,竹笠沖開嶺上云。” 聞一多 《死水·大鼓師》:“一角斜陽倒掛在檐下,我躡著芒鞋,踏入了家村。”

既已

(1).已經(jīng)?!肚f子·逍遙游》:“子治天下,天下既已治矣?!?晉 陸機 《豫章行》:“前路既已多,后涂隨年侵。”

(2).已經(jīng)過去;已經(jīng)完結(jié)。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》:“太后以為既已之事,不須復發(fā)?!?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩:“蓬心既已矣,飛薄殊亦然?!?宋 歐陽修 《時論·塞垣》:“近世 晉高祖 建 義并門 ,得戎王為援,既已,乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?!?/p>

(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩:“六經(jīng)既已委灰塵,此鼓亦當遭擊剖。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“既已厭惡和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具,也從新看得格外清楚起來?!?/p>

衣裾

衣裾 (yījū) 衣服的前后襟 the front and the back of a Chinese robe or jacket 裊裊身輕約畫圖,輕風習習衣裾。——《梼杌閑評——明珠緣》

方回名句,歲除夜過白土市不宿夜幾失道田家地臥四十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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