出自唐朝貫休《懷武昌棲一二首》
常憶能吟一,房連古帝墟。無(wú)端多忤物,唯我獨(dú)知渠。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,書(shū)札自茲疏。
清風(fēng)江上月,霜灑月中砧。得句先呈佛,無(wú)人知此心。
寂寥從鬼出,蒼翠到門(mén)深。惟有雙峰寺,時(shí)時(shí)獨(dú)去尋。
注釋參考
無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless忤物
觸犯人;與人不合。《魏書(shū)·文苑傳·邢昕》:“ 昕 好忤物,人謂之牛?!?金 王若虛 《復(fù)之純<交說(shuō)>》:“狂生既以《交説》規(guī)慵夫,己尋以忤物獲罪,杜門(mén)索居,將無(wú)意於世?!?明 方孝孺 《葉友直處士像贊》:“不嶢嶢以忤物,不汩汩以阿世?!?/p>
獨(dú)知
(1).知人所不知;僅一人知。《商君書(shū)·更法》:“有獨(dú)知之慮者,必見(jiàn)毀于民?!薄俄n非子·說(shuō)林上》:“一國(guó)皆不知,而我獨(dú)知之,吾其危矣?!薄痘茨献印け杂?xùn)》:“夫?qū)⒄?,必?dú)見(jiàn)獨(dú)知。獨(dú)見(jiàn)者,見(jiàn)人所不見(jiàn)也;獨(dú)知者,知人所不知也?!?唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四:“非窮非達(dá)非高尚,冷笑行藏祗獨(dú)知?!薄抖Y記·中庸》“故君子慎其獨(dú)也” 宋 朱熹 集注:“獨(dú)者,人所不知,而己所獨(dú)知之地也?!?/p>
(2).僅僅知道?!赌印ぜ鎼?ài)中》:“今諸侯獨(dú)知愛(ài)其國(guó),不愛(ài)人之國(guó),是以不憚舉其國(guó)而攻人之國(guó)?!薄俄n非子·解老》:“民獨(dú)知兕虎之有爪角也,而莫知萬(wàn)物之盡有爪角也?!?/p>
貫休名句,懷武昌棲一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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