道在目前無變易，只緣體悉有親疎。
黃梅夜半傳衣缽，七百人中一老盧。

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黃梅

夜半

傳衣缽

謂傳授佛法。衣，袈裟；缽，食具。佛教禪宗自初祖至五祖皆以衣缽相傳，作為傳法的信證，六祖以后不再傳。后亦泛稱師徒傳授繼承?！端问贰し顿|傳》：“﹝ 質 ﹞舉進士時， 和凝 以翰林學士典貢部，覽 質 所試文字，重之，自以登第名在十三，亦以其數處之。貢闈中謂之‘傳衣鉢’?！?宋 姚寬 《西溪叢語》卷下引 馮當世 《贈彭器資詩》：“當時已自傳衣鉢，羞媿猶為食肉僧?！?/p>

百人

(1).滿百人的概數?！秶Z·吳語》：“陳士卒百人，以為徹行?！?三國 魏 曹冏 《六代論》：“而宗室有文者，必限以小縣之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“給九旒鑾輅，黃屋左纛……虎賁班劒百人?！?/p>

(2).山名。在今 湖北省 漢陽縣 西南。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。”

一老

(1).指年高德劭之人?！对姟ば⊙拧な轮弧罚骸安粦€遺一老，俾守我王?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?孔子 卒，公誄之曰：‘旻天不弔，不憖遺一老?！?/p>

(2).泛稱老者。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“仰厠羣賢，皤然一老?！?宋 陳師道 《還里》詩：“向來千里聚，一老尚徜徉。”

(3).指元老。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“昔 湯 入 夏 ，付國于 文祀 ； 西伯 之 殷 ，委國于一老?！?王闿運 《哀江南賦》：“既傷一老，申命元臣?！?/p>

釋如珙名句，示恩藏主名句。注釋由系統生成，僅供參考