出自唐朝李頎《宿瑩公禪房聞梵》
花宮仙梵遠(yuǎn)微微,月隱高城鐘漏稀。夜動(dòng)霜林驚落葉,
曉聞天籟發(fā)清機(jī)。蕭條已入寒空靜,颯沓仍隨秋雨飛。
始覺(jué)浮生無(wú)住著,頓令心地欲皈依。
注釋參考
浮生
語(yǔ)本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!币匀松谑溃摳〔欢?,因稱(chēng)人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩(shī):“浮生急馳電,物道險(xiǎn)絃絲?!?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩(shī):“自言行樂(lè)朝朝是,豈料浮生漸漸忙?!?明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁?lèi)??!?茅盾 《追求》三:“永別了!如夢(mèng)的浮生,謎一樣的人生!”
無(wú)住
佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性,無(wú)所住著,隨緣而起。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。 唐 張說(shuō) 《雜詩(shī)》之四:“悟滅心非盡,求虛見(jiàn)后生。應(yīng)將無(wú)住法,修到不成名?!?唐 謝勮 《游爛柯山》詩(shī):“惟將無(wú)住理,轉(zhuǎn)與信人説。月影清江中,可觀不可得?!?/p>
心地
心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良 佛教語(yǔ)。指心,即思想、意念等。心能生萬(wàn)法,如地能長(zhǎng)萬(wàn)物,儒家用以指心性存養(yǎng) mind 愿問(wèn)第一義,回向心地初?!鸥Α吨]文公上方》 自古圣賢,皆以心地為本。——《朱子全書(shū)·學(xué)二》 欲廣福田,須憑心地?!剁R花緣》 心情,心境 mood 心地輕松 心胸、氣量 breath of mind 總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢(mèng)》皈依
皈依 (guīyī) 佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因?qū)Ψ?、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱(chēng)“三皈依” the ceremony of proclaiming sb.a Buddhist 始覺(jué)浮生無(wú)住著,頓今心地欲皈依?!啤?李須《宿營(yíng)么禪房聞梵》李頎名句,宿瑩公禪房聞梵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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