月觀夜午雪觀早，酒興崔嵬詩(shī)潦草。
梅花在傍具知狀，喚渠收拾秋崖藁。
月邊雪邊同一寒，詩(shī)成不許凡人看。
年年月寒雪寒處，老骨槎牙倚枯樹(shù)。
不知天下人，面有三寸塵。
政使書(shū)癡傳癖猶可憎，而況無(wú)風(fēng)無(wú)味之錢(qián)神。
麾之門(mén)外，問(wèn)諸水濱。
非我不與相比鄰，渠自胸次不我親。
千古萬(wàn)古赤壁月，千古萬(wàn)古剡溪雪。
天荒地老方可人，當(dāng)日人曾笑渠拙。
有酯不可無(wú)吾詩(shī)，無(wú)月無(wú)雪無(wú)人知。
梅花亦不用收拾，付與萬(wàn)竊更相呼。
雪如瓊瑤月如水，青山白發(fā)時(shí)乎時(shí)。
有薇可羹螯可嚼，此味勿令兒輩覺(jué)。
四海諸公共往來(lái)，雪中與渠無(wú)適莫。

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書(shū)癡

傳癖

晉 杜預(yù) 喜愛(ài)《左傳》，著有《春秋左傳集解》等。時(shí) 王濟(jì) 解相馬，又甚愛(ài)之；而 和嶠 頗聚斂。 預(yù) 嘗稱(chēng) 濟(jì) 有馬癖， 嶠 有錢(qián)癖。 武帝 聞之，謂 預(yù) 曰：“卿有何癖？” 預(yù) 對(duì)曰：“臣有《左傳》癖?！笔乱?jiàn)《晉書(shū)·杜預(yù)傳》。 唐 楊炯 《臥讀書(shū)架賦》：“ 士安 號(hào)於書(shū)淫， 元?jiǎng)P 稱(chēng)於傳癖?！?/p>

猶可

(1).尚可；還可以。《孟子·萬(wàn)章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》：“言猶可也，至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎？” 葉圣陶 《四三集·一個(gè)練習(xí)生》：“啊，那張‘進(jìn)局須知’，不看猶可，一看之后，我的興奮的心臟，簡(jiǎn)直停止了跳動(dòng)！”

(2).謂也可以?！妒酚洝O子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也?！?/p>

而況

無(wú)風(fēng)

(1).沒(méi)有風(fēng)。 唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“無(wú)風(fēng)自飃簸，融液煦柔茂。”

(2).草名。薇銜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草四·薇銜》：“按 酈道元 《水經(jīng)注》云： 魏興 錫山 多生薇銜草，有風(fēng)不偃，無(wú)風(fēng)自搖。則吳風(fēng)亦作無(wú)風(fēng)?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)風(fēng)獨(dú)搖草 ”。

(3).氣象學(xué)上指零級(jí)風(fēng)。風(fēng)速每小時(shí)小于1公里，煙直上。

無(wú)味

錢(qián)神

(1).謂金錢(qián)之力，如同神物。 晉 元康 之后，綱紀(jì)大壞。 魯褒 著《錢(qián)神論》一文，刺世風(fēng)之貪鄙。見(jiàn)《晉書(shū)·隱逸傳·魯褒》。 唐 白居易 《江南謫居十韻》：“憂方知酒圣，貧始覺(jué)錢(qián)神?！焙蟪ＹH稱(chēng)萬(wàn)能的金錢(qián)。 元 無(wú)名氏 《神奴兒》第四折：“尀?zāi)晤B民簸弄錢(qián)神。” 清 黃遵憲 《番客篇》：“名為葉子戲，均為錢(qián)神忙?！?/p>

(2).銅錢(qián)表面常附著銅綠，因喻指綠色。 唐 黃滔 《鍾陵故人》詩(shī)：“荊榛翠是錢(qián)神染， 河 岳 期須國(guó)士鐘?！?/p>

方岳名句，又和諸公作雪月歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考