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單詞乎

痛念人生,難逃物化,怎得游仙域

出自元代丘處機(jī)《無(wú)俗念 仙景》:

十洲三島,運(yùn)長(zhǎng)春、不夜風(fēng)光無(wú)極。
寶閣瓊樓山上聳,突兀巍峨千尺。
綠檜喬松,丹霞密霧,簇?fù)砩裣烧?br>漫漫云海,奈何無(wú)處尋覓。
遙想徐福當(dāng)時(shí),樓般東下,一去無(wú)消息。
萬(wàn)里滄波空浩渺,遠(yuǎn)接天涯秋碧。
痛念人生,難逃物化,怎得游仙域。
超凡入圣,在乎身外身易。

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注釋參考

痛念

謂顧念其痛而撫慰之?!蹲髠鳌ふ压辍贰懊袢送醇?,而或燠休之” 晉 杜預(yù) 注:“燠休,痛念之聲?!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 曰:“燠休,痛其痛而念之。若今小兒痛,父母以口就之曰燠休,代其痛也?!?/p>

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

物化

物化 (wùhuà) 去世;死亡 pass away 昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》 變化 change 于是事變物化,目駭耳回。——《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》

怎得

猶安得,怎么能夠得到。 宋 周邦彥 《還京樂(lè)》詞:“怎得青鸞翼,飛歸教見(jiàn)憔悴。”

怎么,如何?!都t樓夢(mèng)》第三三回:“既説不知,此人那紅汗巾子怎得到了公子腰里?”

游仙

(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩(shī)》:“混俗同魚(yú)服,游仙學(xué)紫綃?!?清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無(wú)奈游仙覺(jué)后,碧云垂到而今?!?/p>

(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩(shī)》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩(shī)品》卷中:“《翰林》以為詩(shī)首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門(mén)》《大卷》弗過(guò)也?!?/p>

(3).泛指游仙詩(shī)。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩(shī)序》:“《游仙》可致,無(wú)勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙?!?唐 廣宣 《安國(guó)寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩(shī):“萬(wàn)乘游仙宗有道,三車(chē)引路本無(wú)塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢(mèng)游仙?!?清 周亮工 《同人柏臺(tái)茅屋成》詩(shī):“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪?!?/p>

丘處機(jī)名句,無(wú)俗念 仙景名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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