寺久書(shū)荒寂無(wú)足往，念有子厚彌陀碑。
獨(dú)趨一里轉(zhuǎn)巖腹，剝粉敗赤逢門(mén)楣。
亭亭故碑亡舊主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可見(jiàn)，尚喜書(shū)志存於斯。
世言書(shū)字出心畫(huà)，體制類(lèi)彼人所為。
子厚少年頗疏雋，字合飄逸往不覊。
胡為氣質(zhì)反端厚，至今觀者多有疑。
或云彼以竄逐久，志氣軟熟非前時(shí)。
或云高才尚薄世，故獨(dú)立法無(wú)所師。
吾嗟世俗日無(wú)理，好惡不正論苦卑。
臆決萬(wàn)事豈獨(dú)此，此書(shū)何媿人不知。
碑陰三百四十字，疏瘦勁麗何精奇。
九十二人姓名具，陳績(jī)寶歷元年題。
云此子厚二碑者，元和五年刊厥辭。
至是二月始建立，都其事者楊與倪。
塵蒙壁礙世未見(jiàn)，自我訪尋初書(shū)之。

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少年

疏雋

亦作“疎雋”。放達(dá)超逸。 宋 蘇洵 《養(yǎng)才》：“奇杰之士常好自負(fù)疎雋傲誕，不事繩檢?！薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗重和元年》：“﹝ 黻 ﹞才疏雋而寡學(xué)術(shù)，然多智善佞?！?/p>

飄逸

不覊

見(jiàn)“ 不羈 ”。

劉贄名句，游后洞詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考