守土無(wú)留事，休居有靜齋。
文才化僭陋，術(shù)未迨乖崖。
古帙書參畫，秋陰竹間槐。
西人安枕外，聊此息筋骸。

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西人

安枕

安眠。亦用以比喻無(wú)憂無(wú)慮。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)二》：“欲平 赤眉 而后入關(guān)，是不守其本而爭(zhēng)其末也！恐國(guó)家之守轉(zhuǎn)在 函谷 ，雖臥 洛陽(yáng) ，得安枕邪？” 宋 葉適 《上殿札子》：“故內(nèi)治柔和無(wú)狡悍思亂之民，不煩寸兵尺鐵，可以安枕，此其得也?！薄睹魇贰け救罚骸皩⑹科Ｓ诒济?，未嘗得安枕也?！?陳毅 《宿歐西》詩(shī)：“十日荒煙盡滌蕩，今夜安枕似我屋?！?/p>

筋骸

猶筋骨。《禮記·禮運(yùn)》：“故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦，而固人之肌膚之會(huì)，筋骸之束也?！?唐 元稹 《辛夷花》詩(shī)：“問(wèn)君辛夷花，君言已班駁。不畏辛夷不爛開，顧我筋骸官束縛?！?宋 司馬光 《病中鮮于子駿見招不往兼呈楚正叔范堯夫》詩(shī)：“筋骸幸復(fù)常，佗時(shí)掃三徑。”參見“ 筋骨 ”。

蔣堂名句，東齊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考