乃知草木本無取,必假人物始可珍
出自宋代周必大《寄題新居羅長卿觀瀾閣蘭堂二首》:
君不見漢家筑臺(tái)臨咸京,圖籍排比如魚鱗。
又不見晉人創(chuàng)亭稽山陰,群賢畢集羅簪紳。
古今名蘭固多矣,而此二者常不泯。
乃知草木本無取,必假人物始可珍。
夫君名高斗以南,筑臺(tái)宛在江之漘。
楚人盈要競服艾,羌獨(dú)滋蘭真絕倫。
風(fēng)搖綠葉劍戟舞,雨折香苞檀麝新。
不寧充幃悅鼻觀,正自紉佩持吾身。
堂奧藏書三萬軸,盡校魚魯分根銀。
堂中延客三千履,可結(jié)僑札參雷陳。
定知斯堂閱千載,與昔臺(tái)亭知共振。
仆也生憎鮑魚肆,扣門屢作君家賓。
小槽珠滴不待滿,有時(shí)旋漉頭上巾。
醉留惡語涴君壁,有客如此君勿嗔。
注釋參考
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?,草木蕃?!?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯?!?/p>
(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報(bào)乾坤之施?!?/p>
無取
(1).不取為己有?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無取,取傷廉?!薄稏|觀漢記·張堪傳》:“時(shí) 述 珍寳珠玉,委積無數(shù), 堪 録簿上官,秋毫無取。”
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無取也?!?唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩:“盛名富事業(yè),無取媿高賢。” 浦起龍 心解:“無取,謂一無足取?!?宋 秦觀 《王儉論》:“大節(jié)喪矣,雖有一時(shí)之美,一日之長,足以夸污世而矯流俗,君子無取焉?!?/p>
假人
(1).授予人。《左傳·成公二年》:“惟器與名,不可以假人,君之所司也?!?宋 岳飛 《辭少保第四札子》:“名器假人,為《傳》所譏;無功受祿,為《詩》所刺?!?/p>
(2).讓人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 孝武 問 王爽 :‘卿何如卿兄?’ 王 答曰:‘風(fēng)流秀出,臣不如 恭 ;忠孝亦何可假人!’”
(3).被授予治理地方之權(quán)的人。 宋 曾鞏 《明州謝到任表》:“預(yù)於分土,愧在假人,竊自省循,懼無報(bào)稱?!眳⒁姟?假器 ”。
至人,賢人?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“天既訖我 殷 命,假人元龜,無敢知吉。” 裴骃 集解引 孔安國 曰:“至人以人事觀 殷 ,大龜以神靈考之,皆無知吉者?!薄稌の鞑琛芳偃俗鳌案袢恕?。
物始
事物的開始、本原?!读簳ぬ幨總鳌ず呜贰罚骸?胤 曰:‘卿詎不遣傳詔還朝拜表,留與我同游邪?’ 果 愕然曰:‘古今不聞此例?!?胤 曰:‘《檀弓》兩卷,皆言物始。自卿而始,何必有例。’”《易·乾》“元者善之長也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“元是物始,於時(shí)配春?!?/p>
周必大名句,寄題新居羅長卿觀瀾閣蘭堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考