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單詞乎

也只不離神農(nóng)書,書外別得一亡珠

出自宋代楊萬(wàn)里《送藥者陳國(guó)器》:

竇憲一舉空朔野,曹霸一筆空凡馬。
吾鄉(xiāng)藥者有陳生,一丸洗空萬(wàn)藥者。
庸醫(yī)皆笑道旁莎,陳生拈出便是玉山禾。
庸醫(yī)皆笑澗下水,陳生酌來(lái)便是上池底。
也只不離神農(nóng)書,書外別得一亡珠。
也只不出歧伯論,論外別得舌一寸。
舊遭痔疾惱殺儂,新遭淋疾與合縱。
恰如住在圃田國(guó),晉楚腹背來(lái)夾攻。
陳生贈(zèng)我玉菌子,乃是華陽(yáng)洞中乖龍耳。
陳生贈(zèng)我紺葉紗,乃是金鴉腳底扶?;?。
汲泉親手煮蟹眼,一浣枯腸如浣沙。
平生舊疾蟬殼退,秋風(fēng)吹落青天外。
更傳枕中鴻寶方,戒勿浪傳泄天藏。
君不見回巖仙客逢貧子,指石成金吾濟(jì)爾。
貧子再拜不要金,秪覓指頭吾自指。

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注釋參考

不離

(1).不失;不失為?!肚f子·馬蹄》:“同乎無(wú)知,其德不離;同乎無(wú)欲,是謂樸素。”《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸?!?/p>

(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“一物大於貓,來(lái)伏身下,展轉(zhuǎn)不離。”

(3).差不多;還不錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》第一○八回:“ 湘云 道:‘別人還不離,獨(dú)有 璉二嫂子 ,連模樣兒都改了,説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四:“老頭子看了車一眼,點(diǎn)了點(diǎn)頭:‘不離!’”

農(nóng)書

1.關(guān)于農(nóng)業(yè)的書籍。

得一

(1).得道。《老子》:“昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>

(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>

亡珠

《韓非子·說(shuō)林上》:“ 子胥 出走,邊候得之, 子胥 曰:‘上索我者,以我有美珠也。今我已亡之矣,我且曰子取吞之?!蛞蜥屩!焙笥脼殡S機(jī)應(yīng)變的典實(shí)。 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī):“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)?!?/p>

楊萬(wàn)里名句,送藥者陳國(guó)器名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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