出自宋代王灼《大隋山》:
天彭對(duì)峙闢兩門(mén),群山左右爭(zhēng)駿奔。
金城中間作幾案,大隋踞坐何其尊。
境勝地靈誰(shuí)敢宅,古佛來(lái)自東家村。
結(jié)茅三間初未暇,一庵聊寄枯木根。
緇徒駢擁助薪水,王侯漸次迂華軒。
玩月峰深崇棟宇,瀑布巖冷清心魂。
至今西南推望剎,十世說(shuō)法云仍孫。
病夫垂老寡所嗜,獨(dú)于要妙欲細(xì)論。
當(dāng)時(shí)戲出隨他語(yǔ),坐斷報(bào)化轉(zhuǎn)乾坤。
邇來(lái)衲子多異解,白玉面上加瘢痕。
山蔬煮餅姑恣飽,云氣漠漠連黃昏。
空堂附火耿不寐,聽(tīng)徹猿鳥(niǎo)迎朝暾。
注釋參考
地靈
(1).土地山川的靈秀之氣?!俄n詩(shī)外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應(yīng)地靈,律五音,覽九德?!?明 何景明 《上李時(shí)樓方伯》詩(shī):“由來(lái)天運(yùn)復(fù),誰(shuí)謂地靈偏!”
(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩(shī)》:“地靈居五浄,山幽寂四禪。” 宋 歐陽(yáng)修 《晉祠》詩(shī):“地靈草木得餘潤(rùn),鬱鬱古柏含蒼煙?!?/p>
古佛
(1).歷史年代久遠(yuǎn)的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩(shī)之一:“因依古佛居,結(jié)屋寒林杪?!?清 袁枚 《普陀寺》詩(shī):“古佛坐無(wú)言,流泉代作語(yǔ)。”
(2).佛教語(yǔ)。指過(guò)去的佛?!段鍩魰?huì)元·<七佛>序》:“古佛應(yīng)世,緜歷無(wú)窮,不可以周知而悉數(shù)也?!?/p>
來(lái)自
來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開(kāi)采煤礦東家
東家 (dōng jia) 舊時(shí)稱(chēng)聘用、雇用自己的人或稱(chēng)租給自己土地的人 master;landlord;boss王灼名句,大隋山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 明時(shí)應(yīng)不諫,天幕稱(chēng)仙才。
- 烏絲闌展新詩(shī)就,油壁車(chē)迎小獵歸。
- 漸覺(jué)年來(lái)無(wú)補(bǔ)益,只將春貯在脾肝
- 平明玉案臨宣室,已見(jiàn)龍光出傅巖。
- 而志意又同,以是交甚款作者:劉敏中作品:滿江紅 至元丙戌,敏中興廣平安思承同為御
- 偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神作者:趙惠宗作品:遺簡(jiǎn)詩(shī)
- 本無(wú)世上榮華分,莫作山羊懶惰人作者:陶夢(mèng)桂作品:重次龔子輝平塘韻三首
- 金昌亭下路,春草沒(méi)荒丘
- 蠶登百谷熟,箱萬(wàn)倉(cāng)盈千
- 映竹水田分,當(dāng)山起雁群作者:盧綸作品:春日陪李庶子遵善寺東院曉望