地水與火風(fēng)，四大各一性。
和合乃養(yǎng)形，損增則成病。
圓覺(jué)著于品，岐伯峻其證。
君子知其言，窮理宜至命。

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圓覺(jué)

佛教語(yǔ)。指佛家修成圓滿正果的靈覺(jué)之道。 南朝 梁元帝 《揚(yáng)州梁安寺碑序》：“旃檀散馥，無(wú)復(fù)圓覺(jué)之風(fēng)?！?宋 曾慥 《類說(shuō)·佛書(shū)雜說(shuō)·無(wú)漏法門(mén)》：“人弗為惡，通乎晝夜之道，而即所謂圓覺(jué)也?！薄都t樓夢(mèng)》第一二○回：“方知 石兄 下凡一次，磨出光明，修成圓覺(jué)，也可謂無(wú)復(fù)遺憾了！”

岐伯

相傳為 黃帝 時(shí)的名醫(yī)。今所傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》，即 戰(zhàn)國(guó) 秦 漢 時(shí)醫(yī)家托名 黃帝 與 岐伯 論醫(yī)之作。《漢書(shū)·藝文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鵲 、 秦 、 和 ，蓋論病以及國(guó)，原診以知政?！薄对企牌呋`》卷一百：“時(shí)有仙伯，出于 岐山 下，號(hào) 岐伯 ，善説草木之藥性味，為大醫(yī)?！?魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“但是 S城 那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由 軒轅 、 岐伯 的嫡派門(mén)徒包辦?！?/p>

曹勛名句，山居雜詩(shī)九十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考