孝敬中發(fā)，和容外彰。騰華照宇，如升太陽。
貞璧就奠，玄靈垂光。禮樂具舉，濟濟洋洋。

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禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習(xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

濟濟洋洋

盛美貌?！杜f唐書·儒學(xué)傳序》：“鼓篋而升講筵者，八千餘人，濟濟洋洋焉，儒學(xué)之盛，古昔未之有也?！?/p>

佚名名句，封泰山樂章·太和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考