出自宋代周文璞《謝頤師見過》:
云卷道者方晝睡,有僧奚為入桑杞。
惠然相過窮壑底,共談儒流佛宗旨。
二家之風(fēng)亦頹靡,吹而飏之誰(shuí)為起。
寒灰煨芋香透紙,呼童就鄰一賒米。
作糜煮菜相料理,吾窮于世無比擬。
殷勤相覓有吾子,謾書七字聊送似,往供天嬪泣山鬼。
注釋參考
惠然
惠然 (huìrán) 順心的樣子 kindly 惠然蒞臨 惠然肯來(函柬用語(yǔ),表示歡迎客人光臨的言詞)相過
(1).謂太陽(yáng)過赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸?,分,同道也;至,相過也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過。” 楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過?!?/p>
(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無道相過也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無由相過?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無以相過,則智勝而已矣?!?/p>
(3).互相往來。《商君書·兵守》:“故曰慎使三軍無相過,此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過, 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過時(shí),亦各有以?shī)省!?/p>
儒流
儒士之輩。 唐 杜甫 《贈(zèng)虞十五司馬》詩(shī):“交態(tài)知浮俗,儒流不異門?!薄短綇V記》卷四○一引 唐 柳祥 《瀟湘錄·張珽》:“路北一二里,有一子,亦儒流也?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄六·感遇詩(shī)》:“ 宋 世五言古,惟《感興》三十八章,尚有拾遺風(fēng)格,雖多作儒流見解,其體製實(shí)高出一時(shí)?!?/p>
宗旨
宗旨 (zōngzhǐ) 主導(dǎo)思想;主要旨趣 aim; purpose;object;what one is making for 講說之日,正標(biāo)宗旨?!渡裆畟鳌?p>周文璞名句,謝頤師見過名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考- 10新娘狂奔