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單詞乎

山川自小拋耕釣,骨肉無(wú)因免別離

出自唐代羅鄴《冬夕江上言事五首》:

葉落才悲草又生,看看少壯是衰形。
關(guān)中秋雨書(shū)難到,江上春寒酒易醒。
多少系心身未達(dá),尋思舉目淚堪零。
幾時(shí)拋得歸山去,松下看云讀道經(jīng)。
喔喔晨雞滿樹(shù)霜,喧喧曉渡簇舟航。
數(shù)星昨夜寒爐火,一陣誰(shuí)家臘甕香。
久別羈孤成潦倒,回看書(shū)劍更蒼黃。
逢人舉止皆言命,至竟謀閑可勝忙。
野堂吟罷獨(dú)行行,點(diǎn)水微微凍不鳴。
十里溪山新雪后,千家襟袖曉寒生。
只宜醉夢(mèng)依華寢,可稱羸蹄赴宿程。
日苦幾多心下見(jiàn),那堪歲晏又無(wú)成。
僻居多與懶相宜,吟擁寒爐過(guò)臘時(shí)。
風(fēng)柳欲生陽(yáng)面葉,凍梅先綻嶺頭枝。
山川自小拋耕釣,骨肉無(wú)因免別離。
賴有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
一帶長(zhǎng)溪淥浸門,數(shù)聲幽鳥(niǎo)啄云根。
松亭盡日唯空坐,難得儒翁共討論。

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注釋參考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖國(guó)壯麗的山川

自小

自小,自小兒 (zìxiǎo,zìxiǎor) 自打年歲很小時(shí) from childhood;as a child 自小兒他就立志當(dāng)畫(huà)家

耕釣

相傳 商 伊尹 未仕時(shí)耕于 莘 野, 周 呂尚 未仕時(shí)釣于 渭水 ,后常以“耕釣”喻隱居不仕。 唐 孟浩然 《題張野人園廬》詩(shī):“耕釣方自逸,壺觴趣不空?!?宋 劉過(guò) 《滿江紅·壽》詞:“功甚大,心常小。居廊廟,思耕釣。” 清 陳忠裕 《贈(zèng)錢牧齋》詩(shī):“十年耕釣樂(lè),《七略》較讐新?!眳⒁?jiàn)“ 耕莘 ”。

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身體 body 骨肉歸復(fù)于土。——《禮記》 骨和肉 flesh and blood 比喻至親 intimate;kindred 親生骨肉 骨肉關(guān)系 父母之于子也,子之于父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,說(shuō)他無(wú)緣無(wú)故筑什么萬(wàn)里長(zhǎng)城,害得人家骨肉分離?!睹辖?h3>無(wú)因

(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>

(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>

別離

別離 (biélí) 離別;分離 leave 別離家鄉(xiāng),踏上征途 心知長(zhǎng)別離?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 商人重利輕別離?!啤?白居易《琵琶行 并序

羅鄴名句,冬夕江上言事五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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