出自宋代釋寶曇《又和歸南湖喜成》:
吏退文書(shū)苦未醒,湖光靧面適全輕。
風(fēng)從北戶來(lái)披拂,鵲傍南枝管送迎。
許我杖藜來(lái)宿昔,觀公詩(shī)律自前生。
藝蘭九畹辛夷百,續(xù)取諏騷更老成。
注釋參考
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖?!肚f子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門(mén)?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過(guò)半百不稱(chēng)意,明日看云還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開(kāi)牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>
(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜?!?宋 秦觀 《寧浦書(shū)事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜。”
宿昔
宿昔 (sùxī) 從前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年?!啤?張九齡《照鏡見(jiàn)白發(fā)》 指很短的時(shí)間 in a short period 宿昔而死 一向;向來(lái) usually詩(shī)律
詩(shī)律 (shīlǜ) 詩(shī)的格式和韻律 poetic rules and forms前生
前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一輩子 prelife釋寶曇名句,又和歸南湖喜成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 川光初媚日,山色正矜秋作者:杜牧作品:秋晚與沈十七舍人期游樊川不至
- 過(guò)如飯袋,勝似錢(qián)愚
- 一尊談人間,萬(wàn)事寂寥外作者:蘇轍作品:次韻子瞻行至奉新見(jiàn)寄
- 郢曲西陵渡,秦官使者車(chē)作者:嚴(yán)維作品:酬王侍御西陵渡見(jiàn)寄
- 風(fēng)流會(huì),今安往。
- 門(mén)徑眇云水,亦見(jiàn)輪蹄錯(cuò)
- 記得小樓,聽(tīng)一夜,江南春雨。
- 其間脈終要通融作者:陳普作品:孟子博學(xué)反約
- 群呼直欲爭(zhēng)風(fēng)疾,快走渾疑踏地穿作者:孔武仲作品:寶豐倉(cāng)秋納三首
- 不怕風(fēng)狂雨驟,恰才稱(chēng),煮酒箋花。
- 2表面張力