苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄
出自宋代蘇軾《悼朝云詩(shī)（并引）》：
紹圣元年十一月，戲作《朝云詩(shī)》。
三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之棲禪寺松林中東南，直大圣塔。
予既銘其墓，且和前詩(shī)以自解。
朝云始不識(shí)字，晚忽學(xué)書(shū)，粗有楷法。
蓋嘗從泗上比丘尼義沖學(xué)佛，亦略聞大義，且死，誦《金剛經(jīng)》四句偈而絕。
苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。
駐景恨無(wú)千歲藥，贈(zèng)行惟有小乘袢。
傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。
歸臥竹根無(wú)遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。
注釋參考
苗而不秀
苗而不秀 (miáo’érbùxiù) 只見(jiàn)長(zhǎng)苗不見(jiàn)抽穗。引伸為中看不中用 sprout but never to flower;corn which does not bear grain 呸,原來(lái)是苗而不秀,是個(gè)銀樣镴槍頭。——《紅樓夢(mèng)》 成語(yǔ)解釋苗：指莊稼出苗；秀：莊稼吐穗開(kāi)花。指莊稼出了苗而沒(méi)有抽穗。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒(méi)有成就。苗而不秀出處《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！”使用例句如果把我們?cè)苑N在陰暗偏陬，那就染上官氣暮氣，苗而不秀。豈其
(1).猶何必?！对?shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》：“豈其食魚(yú)，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 ?！?鄭玄 箋：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大國(guó)之女然后可妻，亦取貞順而已?！薄稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調(diào)元 《勦說(shuō)·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”
(2).猶難道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無(wú)子。公室無(wú)度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預(yù) 注：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”
不使
不順從?！赌印し敲隆罚骸叭粢詾檎跆煜?，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子三》：“《爾雅》：使，從也。天鬼不從，猶上文言上帝不順耳。”《漢書(shū)·外戚傳·趙皇后》：“少主幼弱則大臣不使?！?顏師古 注：“不使，不可使從命也?！薄逗鬂h書(shū)·龐參傳》：“今茍貪不毛之地，營(yíng)恤不使之民，暴軍 伊吾 之野，以慮三族之外，果破 涼州 ，禍亂至今。”
童烏
(1). 漢 揚(yáng)雄 子。九歲時(shí)助父著《太玄》，早夭。事見(jiàn) 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》。后因以指早慧而夭折者。 宋 蘇軾 《悼朝云》詩(shī)：“苗而不秀豈其天，不使 童烏 與我《玄》?！?康有為 《贈(zèng)龍岡先生》詩(shī)：“勿為 童烏 摧壯氣，若為霜隼擊高秋。”
(2).指早慧兒。 清 陳維崧 《虎兒行》：“鶴柴五日一休沐，膝下徧箸三 童烏 ?！?/p>
蘇軾名句，悼朝云詩(shī)（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
