出自元朝元無名氏《永遇樂七首》
個個修行,人人咽納,誰悟真道。同徑多歧,旁門小法,誤了人多少。容成豈是神仙,究竟采藥,謾多爐*。忽一朝、脫卻桶底,性根壞倒。爭如內觀,無為清靜,學取本來莊老。匹配陰陽,抽添鉛汞,八卦為端表。人生如夢,流年似箭,回首也須聞早。貪迷戀,春花秋月甚時了。
忙里偷閑,鬧中取靜,利名休競。有限光陰,無涯塵事,貪愛何時盡。無情鳥烏兔,催人早老,暗里換了綠鬢。此形骸、假合幻化,算來有甚憑準。隨緣度日,和光同塵,惹甚閑愁閑悶。富貴由天,榮華是命,休更勞方寸。心中無事,眼前清凈,俱是快活時景。你若待、般般稱意,耐心
試問諸公,本來模樣,如何形狀??v使丹青,難描這個,曠劫端嚴相。無形無影,觀之不見,聽之又無響。露堂堂、不搖不動,目前甚是明朗。人還省悟,回光返照,莫向外邊勞攘。放下諸緣,屏除萬事,物物離心上。迷云消散,性天獨露,心月永無遮障。與三界、一切諸仙,并無兩樣
萬法由心,應觀法界,一切心造。瞿曇同歸,去揆不離,即心是道。自從識得坎離,交際煉藥,粗知昏曉??措u飛蟾宮,兔走丹闕,更無煩惱。氣中真液,液中真氣,和合不多不少。種得黃芽,煉成赤水,龍虎交圍繞。九還七返,工夫到后,還我舊時年少。待三千,功圓行滿,恁時是了
行也無憂,坐也無悶,長安長樂。息息綿綿,朝朝暮暮,保養(yǎng)神珠一顆。閑是閑非,莫*莫采,大忌競爭人我。滅無明、心似寒灰,便是道人功果。猿兒不走,馬兒捉住,龍虎定中交{1-1}媾。陽降陰升,日來月往,爐煉長生藥。抽添鼎內,不須炊*,自有九陽真火。霜心子、明把天機,與君
學道修心,存神煉性,直要輕舉。補腦還精,流水不腐,戶樞終不*。日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。把心猿縛系,意馬追回,回無塵慮。定中明有,陽龍陰虎。水火透時為度。八段奇文,千口{1~1}活法,向上有一路。呂公高尚,不離人世,有分也須相遇。約十洲三島,驂鸞跨鶴,大
養(yǎng)水養(yǎng)精,養(yǎng)神養(yǎng)血,先須養(yǎng)氣。日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。虛軀虛寶,千言萬語,不過坎離兩字。向昆侖頂上,返本還元,要明終始。一身雖小,如同天地。八萬四千余里。玄牝之門,千生萬化,都在沖和內此。真真外,別無真諦。方信道一而已。異時見鐘呂,如有未明,請
以上元無名氏作品《永遇樂》共7首
注釋參考
個個
個個 (gègè) each and every one 每一個人;人人——用來表示不確指或只是籠統(tǒng)地指 個個在埋頭書寫 各個人或物——用在一系列名詞之后 大毛、二毛個個都不傻 個個 (gègè) all 各個——和一個復數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對每一個體都適用 個個戰(zhàn)士都很勇敢 每一和任一 總起來,合起來的——與一個復數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個個體合起來看是適用的 個個班組都不示弱修行
修行 (xiūxíng) 修養(yǎng)德行 self-cultivation 出家學佛或學道;行善積德 practise Buddhism or Taoism人人
人人 (rénrén) 每人 everybody;everyone 人人自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀》真道
猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕游人間,正為此耳?!?唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》:“ 大中 末, 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御,頗好真道?!?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真敘》:“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端,不遇解釋之人而疑終莫袪,無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也?!?/p>
佚名名句,永遇樂七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考