水精為宮玉為田，姮娥縞衣洗朱鉛。
宮中老兔非日浴，天使?jié)嵃滓藡染辍?br>揚(yáng)須弭足桂樹間，桂花如霜亂后前。
赤鴉相望窺不得，空疑兩瞳射日丹。
東西跳梁自長久，天畢橫施亦何有。
憑光下視罝網(wǎng)繁，衣褐紛紛漫回首。
去年驚墮滁山云，出入虛莽猶無群。
奇毛難藏果亦得，千里今以窮歸君。
空衢險幽不可返，食君庭除嗟亦窘。
今序得為此兔謀，豐草長林且游衍。

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東西

跳躍。語出莊子．逍遙遊：「子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下?！贡扔髋褋y者猖獗跋扈，蠻橫霸道的樣子。漢書．卷七十八．蕭望之傳：「今羌虜一隅小夷，跳梁於山谷間?！辜t樓夢．第六十三回：「所以凡歷史中跳梁猖獗之小醜，到了如今，竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭，緣遠(yuǎn)來降?！?/p>

長久

天畢

星名，即畢星?！对姟ば⊙拧ご髺|》：“有捄天畢，載施之行。” 朱熹 集傳：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢?！卑?，畢，長柄網(wǎng)。 漢 張衡 《西京賦》：“華蓋承辰，天畢前驅(qū)?！?唐 楊炯 《渾天賦》：“旄頭之北，宰制其胡虜；天畢之陰，蓄洩其雷雨?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三：“月當(dāng)天畢宿，風(fēng)自少女起?！?/p>

橫施

橫置，橫放。 漢 司馬相如 《美女賦》：“茵褥重陳，角枕橫施?！?/p>

肆意施加。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“比擁之就枕，則女忽變?yōu)槟凶訝?，貌猙獰，橫施暴虐，怖不敢拒?！?/p>

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

王安石名句，信都公家白兔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考