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單詞乎

人情無(wú)終極,匪陋?jiǎng)t求佳

出自宋代葉適《北齋》:

人情無(wú)終極,匪陋?jiǎng)t求佳。
寢處既少安,游燕豈不懷。
惟思舊酒務(wù),糟酵茺榛埋。
破瓶聚隆垤,新甃連長(zhǎng)階。
種竹夾超然,稱花繞北齋。
及爾風(fēng)露清,忽感意象諧。
幽深容浪蕊,潤(rùn)澤長(zhǎng)芳荄。
亭亭兩高梧,買自?shī)溟T街。
俟以歲屢寒,窅若萬(wàn)仞崖。
吾留能幾日,齪齪強(qiáng)安排。
方嫌樹影瘦,復(fù)慮地勢(shì){左亻右瓜}。
世間香味悅,每與腥羶偕。
雅故使鄭淆,法語(yǔ)仍進(jìn)徘。
俯同侏儒笑,但恐好惡乖。
莫窮有限物,徇此未腐骸。

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注釋參考

人情

人情 (rénqíng) 人的感情;人之常情 reason 始知為人情所患,有自改意?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·自新》 情面;人與人之間的社會(huì)關(guān)系 human relationship 恩惠,情誼 favor 做個(gè)人情 贈(zèng)品、禮品 gifts 送人情 忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻(xiàn)了?!都t樓夢(mèng)》

無(wú)終

(1).沒有終止;沒有窮極?!肚f子·則陽(yáng)》:“與物無(wú)終無(wú)始,無(wú)幾無(wú)時(shí)?!?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“道常出乎無(wú)始,入乎無(wú)終,靡應(yīng)非身,塵劫非遐,此其所以為教也。”

(2). 三國(guó) 魏 田疇 志行卓越,隱居 無(wú)終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之二:“辭家夙嚴(yán)駕,當(dāng)往志 無(wú)終 。” 清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩(shī):“ 郭泰 辭徵虛有道, 田疇 抗節(jié)隱 無(wú)終 。”

(3).古代 山戎 國(guó)名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東,后遷至 河北省 玉田縣 西北 無(wú)終山 ,因山而得名?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?無(wú)終子 嘉父 使 孟樂(lè) 如 晉 ,因 魏莊子 納虎豹之皮,以請(qǐng)和諸 戎 ?!?杜預(yù) 注:“ 無(wú)終 , 山戎 國(guó)名?!?/p>

葉適名句,北齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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