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單詞乎

要源見端的,履踐嚴(yán)度程

出自宋代袁燮《題習(xí)齋》:

寓形宇宙間,所至習(xí)乃成。
事以習(xí)故熟,藝以習(xí)故精。
嬰兒始匍匐,習(xí)之能自行。
南人初學(xué)沒,習(xí)慣如履平。
承蜩有余巧,解牛新發(fā)硎。
是皆習(xí)孰故,見者為之驚。
矧惟君子學(xué),吾道深而宏。
欲窮圣賢域,精微故難明。
圣賢與遇鄙,何啻莛與楹。
愚夫墮惡習(xí),自蹈谷與坑。
善惡分舜跖,毫釐當(dāng)細(xì)評。
莫將朱奪紫,無使渭濁涇。
要源見端的,履踐嚴(yán)度程。
容貌必齊莊,坐立無倚傾。
視聽一於禮,言語純于誠。
百行季為本,戰(zhàn)戰(zhàn)如奉盈。
操行潔冰玉,宇量涵滄溟。
經(jīng)德豈干祿,為善非近名。
方其學(xué)習(xí)初,是非交戰(zhàn)爭。
見義勇必為,有過時自挾。
造次必致察,思慮防始萌。
惡念痛掃除,用力如用兵。
善端謹(jǐn)護(hù)持,保已如保城。
新功生者熟,舊飛熟處生。
一心湛不撓,四體明且清。
平居寡悔尤,處困心亦亨。
誰知人寰中,有此天爵榮。
嗟予資淺薄,役于蕞爾形。
主宰未純一,氣血時縱橫。
歲月不我與,循省敢遑寧。
以習(xí)名其齋,為我座右銘。

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注釋參考

端的

端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話

履踐

履踐 (lǚjiàn) 履行實(shí)踐 perform;fulfil;carry out

度程

格式,標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記·月令》:“﹝孟冬之月﹞是月也,命工師效功,陳祭器,按度程。” 鄭玄 注:“度,謂制大小也;程,謂器所容也。” 孔穎達(dá) 疏:“按度程者,謂於按此器舊來制度大小及容受程限多少?!?宋 曾鞏 《廣德軍重修鼓角樓記》:“弊在簡陋,不中度程?!?金 王若虛 《送呂鵬舉赴試序》:“斂而節(jié)之,無乏作者之氣象;肆而馳之,無失有司之度程?!?/p>

袁燮名句,題習(xí)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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