麈尾更成松
出自南北朝庾信《送炅法師葬詩(shī)》:
龍泉今日掩。
石洞實(shí)時(shí)封。
玉匣摧談柄。
懸河落辯鋒。
香爐猶是柏。
麈尾更成松。
郭門(mén)未十里。
山回已數(shù)重。
尚聞香閣梵。
猶聽(tīng)竹林鐘。
送客風(fēng)塵擁。
寒郊霜露濃。
性靈如不滅。
神理定何從。
注釋參考
麈尾
古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。在細(xì)長(zhǎng)的木條兩邊及上端插設(shè)獸毛,或直接讓獸毛垂露外面,類(lèi)似馬尾松。因古代傳說(shuō)麈遷徙時(shí),以前麈之尾為方向標(biāo)志,故稱(chēng)。后古人清談時(shí)必執(zhí)麈尾,相沿成習(xí),為名流雅器,不談時(shí),亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》:“ 亮 以麈尾掩口而笑?!?唐 白居易 《齋居偶作》詩(shī):“老翁持麈尾,坐拂半張牀。”《紅樓夢(mèng)》第一○九回:“只見(jiàn) 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫(huà)的白綾裙,手執(zhí)麈尾念珠?!?/p>
更成
謂重修舊好。《左傳·隱公六年》:“六年春, 鄭 人來(lái)渝平,更成也。” 孔穎達(dá) 疏:“變更前惡而復(fù)為和好……自 狐壤 以來(lái),與 鄭 不和,今日復(fù)和,故曰更成。言更復(fù) 狐壤 以前之好也?!?/p>
庾信名句,送炅法師葬詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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