歸插銅瓶對(duì)清酌,營(yíng)度肴蔬選橙栗
出自宋代李流謙《峽中重九以菊有黃華分韻得菊字》:
江湖浪走嗟碌碌,往往佳時(shí)忘記錄。
今朝峽里作重陽(yáng),節(jié)物雖同感殊俗。
終日懸憂湍瀨間,何人為唱黃花曲。
尚喜樽罍余舊醅,不然何以慰蕭索。
每思在家天氣好,一甕床頭撥寒綠。
俗熟未熟喚客飲,婦罵兒嘲醉不答。
只今那能問(wèn)甜澀,況是名樽難重得。
晚行江干見(jiàn)籬落,小雨霏霏冒叢菊。
若從主人覓數(shù)枝,金英未吐心亦足。
歸插銅瓶對(duì)清酌,營(yíng)度肴蔬選橙栗。
茱萸在手花在頭,起舞狂歌忘為客。
人情一種無(wú)貴賤,余瀝猶能到僮仆。
淵明固是羲皇人,腰不可折帶難束。
白衣大自勝督郵,千古因渠重斯節(jié)。
我行四方亦何事,此腹能須幾圭撮。
并頭雞鶩不自厭,爺首高飛愧鴻鵠。
酒闌獨(dú)誦歸來(lái)章,醉面如頳背如沃。
注釋參考
清酌
古代祭祀所用的清酒?!抖Y記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……酒曰清酌?!?孔穎達(dá) 疏:“言此酒甚清澈,可斟酌?!?唐 元稹 《告祀曾祖文》:“孝曾孫 稹 謹(jǐn)以清酌庶羞之奠,敢昭告于曾祖 岐州 參軍府君?!?宋 蘇軾 《送張龍公祝文》:“謹(jǐn)以清酌庶羞之奠,敢昭告于昭靈侯 張公 之神?!?章炳麟 《沉藎哀辭》:“謹(jǐn)以清酌庶羞奠國(guó)士 沉君 之靈?!?/p>
營(yíng)度
營(yíng)造的尺度。《清史稿·禮志一》:“ 光緒 十五年, 祈年殿 災(zāi),營(yíng)度仍循往制云。”
(1).周?chē)慷??!冻o·天問(wèn)》:“圜則九重,孰營(yíng)度之?” 游國(guó)恩 纂義:“營(yíng)有周匝之義。孰營(yíng)度之者,問(wèn)何人周?chē)慷龋司胖刂饕?。?/p>
(2).量度營(yíng)造。《周書(shū)·王思政傳》:“ 思政 以 玉壁 地在險(xiǎn)要,請(qǐng)筑城。即自營(yíng)度,移鎮(zhèn)之。”
(3).謀劃;規(guī)劃。 明 宋濂 《毛公神道碑》:“小大庶政,咸出公營(yíng)度。” 章炳麟 《訄書(shū)·明農(nóng)》:“昔者北方之沙礫, 薊丘 之左,自 虞集 始營(yíng)度之。”
(4).構(gòu)思。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句詩(shī)》序:“ 喜 思益苦,務(wù)欲壓道士,每營(yíng)度欲出口吻,聲?shū)Q益悲?!?宋 蘇軾 《書(shū)蒲永昇畫(huà)后》:“始 知微 欲於 大慈寺 壽寧院 壁,作湖灘水石四堵,營(yíng)度經(jīng)歲,終不肯下筆?!?清 方苞 《<周官析疑>序》:“蓋二書(shū)乃圣人一心所營(yíng)度,故其條理精密如此也?!?/p>
肴蔬
各種葷素菜肴。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》:“荔子丹兮蕉黃,雜肴蔬兮進(jìn)侯堂?!?清 方苞 《阮以南哀辭》:“君率妻子力作,殺雞屠狗具肴蔬,未嘗乏絶?!?王統(tǒng)照 《攪天風(fēng)雪夢(mèng)牢騷》:“﹝他﹞可也能空口吃饅頭,沒(méi)有一點(diǎn)肴蔬?!?/p>
李流謙名句,峽中重九以菊有黃華分韻得菊字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考