早擅云間譽(yù)，唯公伯仲賢。
諫篇余祖烈，經(jīng)學(xué)自家傳。
出處無余恨，哀榮得兩全。
善人今已矣，埋玉向新阡。

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善人

已矣

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚(yáng)州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸云公傳》：“不謂華齡，方春掩質(zhì)，埋玉之恨，撫事多情?！?唐 宋之問 《祭杜學(xué)士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉?！?宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所?！?/p>

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出?！?/p>

新阡

新筑的墓道。 唐 崔融 《韋長史挽詞》：“京兆新阡闢， 扶陽 甲第空。” 唐 杜甫 《故武衛(wèi)將軍挽詩》之三：“哀挽 青門 去，新阡 絳水 遠(yuǎn)?！?明 王世貞 《將軍行》：“田園億千疆，各自稱新阡；生為眾人恨，死為新鬼憐?！?/p>

蔡戡名句，沈朝議之淵挽詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考