描邈將來(lái)不如伊，從教大地?zé)o人識(shí)
出自宋代釋智遇《靈山古云粹法師贊》：
三觀互融顯其機(jī)，十門不二蕩其跡。
如月印水兮光入共微，如春在花兮香襲共裓。
是謂教庠之英，北峰這嫡。
描邈將來(lái)不如伊，從教大地?zé)o人識(shí)。
注釋參考
將來(lái)
將來(lái) (jiānglái) 未來(lái);現(xiàn)在以后的時(shí)間 future 少年人常思將來(lái)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?惟思將來(lái)。 據(jù)前事推將來(lái)。 制出將來(lái)。 在可以預(yù)見的將來(lái)不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利?！睹献印す珜O丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》從教
(1).聽從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》：“無(wú)二心私學(xué)，聽吏從教者，則謂之陋?！?/p>
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅?！?/p>
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”
(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩(shī)：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無(wú)著，少飲從教睡亦清?！?/p>
(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長(zhǎng)。” 明 高啟 《夜雨》詩(shī)：“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥，風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?！?清 錢謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī)：“從教妾扇經(jīng)秋掩，但愿君心并月圓?！?/p>
大地
大地 (dàdì) earth 地面;地球表面廣闊的土地 大地回春 代指地球無(wú)人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
釋智遇名句，靈山古云粹法師贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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