鼻祖家住江東邊，推擇為吏心靜淵。
朝朝趨邑過圮上，時見暗磧光煜然。
平時奉佛心至謹，建立塔廟崇諸天。
試令便介識所在，退公始得來其前。
揮鉏去沙若有物，微見銅像傷其顛。
須臾眾覩全體見，端嚴相好巧且堅。
迎歸供養(yǎng)備精潔，我家舊物猶青氈。
銖衣飄搖俱梵相，珠纓垂裊穿淮蠙。
雖非丈六黃金身，他處像設(shè)無能先。
不知何人妙陶冶，底用五色增華妍。
自茲累葉永為寶，如以衣缽更相傳。
是時承平最盛際，正是景德咸平間。
畫工難貌天入妙，劫風(fēng)不動神光圓。
益知佛教來已遠，遍滿震旦尊金仙。
慈悲無量應(yīng)成禱，影響若與人周旋。
耳則聞音目可觀，此有妙理誰能詮。
寶光燄燄擁身后，貝花葉葉俱成全。
頂戴天冠工莫及，中有一佛立不偏。
有孫是為鄉(xiāng)先生，決科衣冠遂蟬聯(lián)。
大父持喪久廬墓，曾以此事形碑鐫。
起身月卿出為君，殿上寤主以一言。
易守鄉(xiāng)邦凡五年，寵光赫奕當政宣。
移至湖心值兵燬，精廬灰滅因亡焉。
初聞諸父話遺跡，興嘆欲見無因緣。
揚州伯父初賦歸，慨念孝感如參騫。
零丁以十萬錢，里巷響應(yīng)慶愈綿。
木要先為小臺殿，居以古像□□旃。
后人事之加篤敬，日裊香篆長蜿蜒。
衰宗幸有此奇特，信知福利非唐捐。
安得東歸奉香火，晏坐終老甘三椽。

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安得

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

豈可。

東歸

指回故鄉(xiāng)。因 漢 唐 皆都 長安 ，中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一東歸?！?唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩：“解印東歸去，人情此際多?！?唐 鄭谷 《賀進士駱用錫登第》詩：“春榜到春晚，一家榮一鄉(xiāng)……好是東歸日，高槐蕊半黃?！?/p>

香火

晏坐

安坐；閑坐。 唐 白居易 有《晏坐閑吟》詩。 元 薩都剌 《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不鎖人間愁?！?清 趙翼 《漁塘即事》詩：“茅齋小窗明，晏坐將讀《易》。” 清 曹寅 《題電巖塔影樓》詩：“欲示諸天趣，還同晏坐身?！?/p>

終老

樓鑰名句，次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考