出自元朝王哲《桃園憶故人》
琉璃枝上瓊花*。蓓蕾間成瑪瑙。烏玉葉兒偏好。四件誰(shuí)能討。靜中認(rèn)得真家寶。艷彩誠(chéng)非草草。唯有個(gè)人知道。共得歸蓬島。
注釋參考
認(rèn)得
認(rèn)得 (rèndé) 認(rèn)識(shí) know 這位同志你認(rèn)得嗎? 認(rèn)出;知道 recognize 我已不認(rèn)得這個(gè)學(xué)校了家寶
(1).家中值得世傳的珍寶。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書(shū)》:“足下門教敦至,兼實(shí)家寶,一旦喪失,何可為懷?” 唐 白居易 《為段相謝手詔及金刀狀》:“詔賜累加,慚惶交集;寵來(lái)天上,感動(dòng)人間。且金藴其堅(jiān),奉之而永貞王度;刀宣其利,操之而遠(yuǎn)耀天威。豈唯佩作身榮,實(shí)可藏為家寶?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇浩然斷金碎玉》:“余與其孫 之南 字 仲容 ,游其家,所藏不過(guò)數(shù)笏,而余於 李漢臣 丈得半笏,持視 仲容 云:‘真家寶也?!?/p>
(2).指于家中珍藏。 宋 蘇軾 《鐵拄杖詩(shī)序》:“ 柳真齡 字 安期 , 閩 人也。家寶一鐵拄杖,如榔栗木,牙節(jié)宛轉(zhuǎn)天成,中空有簧,行輒微響?!?/p>
王哲名句,桃園憶故人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 為文已變當(dāng)時(shí)體,入用還推間氣賢。